搞耕地适度规模经营要积极而慎重——对耕地规模经营问题的调查研究

为了能完全解决经常困扰人们的粮食问题,现在人们的目光越来越多地注视着耕地的适渡规模经营,希望通过它带来农业的新飞跃。围绕这一主题,我们在四川农村较为发达的地区进行了大量的调查研究。可以肯定,随着农村经济向商品化、专业化、现代化方向发展,逐步实现耕地的适度规模经营,改变目前经营规模过小而又十分分散的状况,提高土地生产率和经济效益,是生产力发展的必然趋势。但是,目前乃至较长时期内要普遍实现耕地的适度规模经营是不可能的。比较而言,耕地的适度规模经营将在农村二、三产业比较发达、并形成较好的土地连片经营之后才能实现。因此,要想在较长时期内取得农业的较快发展,较好地解     

黑龙江省翻译工作者协会民族语言翻译委员会成立大会暨首届学术讨论会在哈召开

黑龙江省翻译工作者协会民族语言翻译委员会成立大会暨首届学术讨论会于5月11日至12日在哈尔滨市举行。 出席这次会议的有朝鲜、蒙古、满、汉等四个民族的代表共50人。     

古玩市场中的淘金梦

中国大陆八十年代以来,国内的文物古玩市场逐渐开放了。随着人民生活水平的提高,业余生活日益丰富多采,收藏热,包括文物古玩收藏热也悄然兴起。据估算,目前上海收藏文物古玩的有十万之众。收藏文物古玩,有些人是为了研究,有些人是为了爱好,而有不少人是在做着淘金梦。有个收购旧木器的吴师傅.在农村收购旧木器时,看到一家人家有只口圆底方的碗,他觉得造型有些不一般,就以三元钱买了下来,后来经人看过,说这是宋代的“天圆地方”的珍品,他托人卖给了日本人,卖了600万日元,合人民币二十多万,现在,他也不工作了,整天吃吃玩玩,因为利息也够吃一辈子了。有个青年工人,在古玩、旧货市场上看到一尊白色的菩萨头像,他很喜爱,正好那天发了年终奖,他咬咬牙,花了二百多元买下了,他本来以为这是大理石的,可是经人鉴定,是一千多年前的汉白玉,后来被文物商店以四万元收购了。     

小议“师德”

各行各业都有职业道德的要求,千百年来,没有人否认这一要求的必要,也无不以此视为言行的准绳。可是认真说来,要能矻矻自守,谈何容易!首先涉及的问题是对“德”的具体认识,其次是对“德”的具体实践。不解决这两个问题,任何职业道德都只能是抽象的、架空的、说来好听而不见成效的。试以教师为例,略论“师德”如下:师德是“业师”与“人师”的综合体现“十年树木,百年树人”,教育事业之艰辛于此可见。教师承担这一重任,如何教书育     

我院中文系举办《水浒》讲论班

我院中文系于一九八一年十一月中旬,举办了《水浒》讲论班.参加这次讲论班的均为多年从事元明清文学教学的同志,计六十余人.他们大部分来自全国二十几个省、市师范专科学校.担任讲论班讲课的同志,除我院中文系王陆才、张国光、李悔吾三位副教授外还邀请了参加湖北省《水浒》研究会在武汉召开的首届《水浒》学术讨论会的专家、学者.     

论艾卜·奈斯尔·法拉比的逻辑学说

(一) 我国九姓回纥杰出的思想家艾卜—奈斯尔·法护比(公元870—950年),是自然泛神论哲学体系的奠基人,他曾被称为是亚里士多德以后的“第二教师”,博得了很大的荣誉。法拉比哲学体系的基点,就在于宇宙的物质性、永恒性和统一性,人类认识宇宙及其实质的可能性,以及在作为人类真知的科     

论世情小说教主冯梦龙的小说雅俗观——江南世情小说雅俗系列研究之一

雅与俗是中国文学乃至文化批评史上的重要概念之一,在具体的批评实践中有着政治的、道德伦理的、文化的、文学的、艺术的等丰富内涵,雅俗不仅仅是衡量文学作品的重要标准,也是衡量文化与社会乃至人、事、物的重要标准。雅俗问题是冯梦龙“三言”研究的核心问题,雅就是道心、天理,俗就是人心、人欲。冯梦龙提倡“奏雅”与“适俗”并重,大力提高小说的地位,其“三言”的成功带动了世情小说持续的热潮,《型世言》、《石点头》、《豆棚闲话》,特别是《红楼梦》等一大批世情小说杰作相继问世,冯梦龙不愧为世情小说的伟大先驱与教主。     

巧用肥皂六法

1．巧作润滑剂上螺丝时。将肥皂涂在丝纹上,即可“事半功倍”地将螺丝旋进去。 2．巧作隔离剂当在器物上刷油漆时,在把手、开关、锁头等不需刷漆的地方涂上肥皂．再涂油漆,即可保持这些地方“安然无恙”。     

智趣魔方

~~智趣魔方@聂晓瑞 @曾泉圣 @许志龄 @袁根新 @一秀~~     

电子商务时代我国金融业的SWOT分析及应对策略

电子商务时代我国金融业存在强势、弱势 ,面临许多挑战、威胁 ,有很多机遇 ,应采取四大应对策略