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931.
秦待见 《河南理工大学学报(社会科学版)》2008,9(1):96-100
马克思主义世界观和方法论是我们党提出科学发展观的哲学依据。科学发展观从人类社会的永恒主题出发,揭示了发展在科学发展观中的首要地位;从社会的重要组成因素——人的角度出发,揭示了科学发展观的核心内涵;从社会发展的横断面和纵向发展出发,揭示了科学发展观的基本要求;从社会整体发展的角度出发,揭示了科学发展观的根本方法。我们只有从马克思主义哲学的高度来认识科学发展观,才能从根本上深入贯彻落实科学发展观。 相似文献
932.
从宗教社会学看传销新特点——基于对广西某传销组织的实地调查 总被引:1,自引:0,他引:1
通过对广西某传销组织的实地调查,结合宗教社会学理论,认为传销以仪式化生活形塑着传销人员,以似真性组织维系着传销虚幻王国。从而解读了当今传销更具隐蔽性,控制手段无形化、高智商化的特点。 相似文献
933.
934.
秦待见 《河南理工大学学报(社会科学版)》2001,2(3):5-6
依法治国与以德治国相结合 ,是江泽民同志从中国国情出发提出的有中国特色的治国方略。这一治国方略既体现了我党“三个代表”思想的内在要求 ,又顺应了我国建设有中国特色社会主义伟大事业发展的客观需要 ,它是我党在治国方略上的进一步创新和完善 相似文献
935.
在大山深处的壶关县,有十几位老干部,他们紧紧团结在党组织的周围,相互搀扶、无私奉献,演绎了一段平凡而感人的故事。 一心向党组织靠拢 两间宽敞的房是老干部文娱活动室,也是老干部党支部的活动“阵地”。10名党员加 6名群众,16名老干部组成了一个团结的集体。除党内活动外,其他活动6名非党老干部都积极参加。按照上级党委的要求,这块小小的“阵地”达到了“五有”标准,还被县委评为“五好支部”。几乎每一天,老同志们都是早早来到活动室,聚在一起,或学习文件,或讨论谈心,或娱乐聊天,内容常 相似文献
936.
中国传统法律文化演进的历史,其核心是礼与法的融合.中国传统法律文化的演进是以礼文化和法文化的冲突、整合为主线的.史广全先生的力作<礼法融合与中国传统法律文化的历史演进>,正是建立在礼与法融合的基础上,论述中国传统法律文化演进的历史.史先生将全书分为两部分:一部分是礼法融合的理性透视.史先生对前人的研究成果做了回顾与反思,提出了自己的看法;另一部分是礼法融合的历史进程.史先生提出了礼与法融合萌芽、法律道德化、道德法律化的新分期,具有极高的学术价值.史先生在成书说理上有着水的品性,把礼与法关系梳理得圆润稳妥.其作是哲学和史学的高度契合,是研究中国传统法律文化的佳作. 相似文献
937.
938.
南京国民政府时期陕西烟毒未能禁绝原因探析 总被引:1,自引:0,他引:1
马小惠 《延安大学学报(社会科学版)》2009,31(2):109-112
近代陕西烟毒泛滥严重,南京国民政府时期掀起了声势浩大的禁烟运动,把近代禁烟推向了高潮。陕西地方政府也在这期间出台了数不清的法规、条例,采取了无数的政策措施,但最终还是未能解决陕西的烟毒问题。究其原因主要体现为国民政府在禁烟问题上所具有的矛盾心态导致施禁不力、贪弊横生,而外部又有外国侵略者的不断干扰和破坏,加之陕西省本身省情的特殊复杂性使陕西烟毒问题较之其他省份更加严重。 相似文献
939.
关于本位与过程建构:将中国理念植入国际关系理论(英文) 总被引:1,自引:0,他引:1
秦亚青 《Social Sciences in China》2009,(4):5-20
30年来兴起的的西方国际关系理论三大主流学派——结构现实主义、新自由制度主义和结构建构主义——有一个共同的缺失,这就是忽视对国际体系过程和国际社会中复杂关系的研究。本文针对这一重要缺失,借鉴主流建构主义,将“过程”和“关系”这两个中国文化中的重要理念植入国际关系理论,提出一个过程建构主义的理论模式。论文将过程定义为运动中的关系,论证了过程的自在性、过程动力和过程在国际关系中的作用。过程的核心是关系。如果说西方个体本位的社会性质的核心理念是“理性”,那么中国社会文化的一个根本理念则是“关系”。将这个理念挖掘出来并进行概念化处理,依此确立过程建构主义“关系本位”的基本假定。同时,过程建构主义还认为,国际社会中的关系网络确定国家身份并孕化国际权力。过程建构主义是体系层次的进化理论,将分析重点置于国家之间的互动实践,强调过程的自在性以及对国际规范、国家身份和认同的建构作用。 相似文献
940.
秦丛丛 《长春工程学院学报(社会科学版)》2010,11(1):30-32
论述了利用影响力受贿罪入罪的进步意义;利用影响力受贿罪与他罪的界限;并提出利用影响力受贿罪的立法完善建议。 相似文献