A.奥斯特洛夫斯基历史剧中的人物

在俄国剧作家A.H.奥斯特洛夫斯基(1823—1886)的作品中,历史题材占有特殊的地位.在创作的早期阶段,奥斯特洛夫斯基对历史就有浓厚的兴趣.他认为,创作历史剧是剧作家最好的写作功底之一,历史剧能启发人们的自我认识和培养人们自觉地热爱祖国.奥斯特洛夫斯基在历史剧中所塑造的一个个独特的人物,反映出他对历史题材和人民题材的观点.历史剧中体现人民优秀品质的主人公在历史上全都确有其人.舞台艺术的特点和表现手段都具有古代的特征,各种与民间习俗和民间文化有关的历史生活的渊源通过戏剧形象生动地表现出来.这些方面首先取决于奥斯特洛夫斯基对表现人民道德价值和审美价值主题的追求.     

法国的现代中国研究新动向

法国对十九至二十世纪中国的研究,直到五十年代才成为一种专业学术活动。自1975年以来,在法国出版了越来越多的介绍中国的书籍。其中大部分是有关中国现代发展的,其中属于科学探讨的较少,属于新闻报导的较多。在这些报导中,欧洲人民描述的多半是关于自己的事,而不是关于中国的事。但是,这些报导却激起了研究中国“现实”的兴趣。过去4年来的大部分研究都是有关1949年后的中国情况。这一方面的研究所能分配到的物资与拨款要比其他任何一方面的都多。专职研究人员已经从1974年的15人左右发展     

论循境求义——《经义述闻》的语言学思想研究

语言中任何一种单位的意义 ,都是在语境中而得以终极确定的 ,因此通过对语境的分析去寻求语义 ,便可称为“循境求义”。王引之认为 :“经之有说 ,触类旁通 ,不通全书 ,不能说一句 ,不通诸经 ,亦不能说一经。”这种以“诸经”为语境、以“全书”为语境的观点 ,较之现代语境学说 ,则显得眼光更为开阔 ,更为高远 ,对学识的要求也更严更高 ,可视为“大语境观”。     

论《经义述闻》的语法观

<经义述闻>因其恢宏博大,不仅完全涵容<经传释词>所表现出的语言学思想--诸如"声近义通"的原则、"因声求义"的方法、"依文作解"的语境观点,而且几乎随处可见到至今仍有重要价值的语言观.王引之天才的语言审析能力和敏锐的语言感受能力,贯穿整部<经义述闻>,从而形成王引之的语言学思想.而王引之的语法观,既反映在<经传释词>对虚词的考释上,又反映在<经义述闻>对句法的推敲上,而通过对<经传释词>和<经义述闻>的比较研究,更便于深入理解王引之语法学思想形成的过程.     

网上学习不是梦

网络给人类提供了虚拟生活空间,网络与现实的结合极大地改变了传统生活方式。求知的欲望是人类的本能,每个人走向社会必须有一个接受教育的过程。然而现实中由于各种客观因素的限制,并不是所有人都有机会接受理想的教育,更多的人由于工作等原因不能抽时间静下心好好学习。网络的出现正好解决了这些问题,它让更多人有更多自由的时间来学习。     

“黑漆板凳”上的幸福生活

上海男人结婚那天，人家就叫他“新郎倌”。 据说，在中国其他许多地方，“新郎倌”是写作“新郎官”的。因为，民间过去对结婚有“小登科”之说。 喜事正日这天，新郎穿上全新的喜庆服装，帽子两边插上绒花（象征荣华富贵），又叫状元花。这一整天他都可以支配别人，别人却不能支配他做事，就是地方官府也不能干扰他，俗谓“一辈子就做这一天官”，故名新郎官。     

知识经济时代所需人才的类型

知识经济是一种全新的经济,其主体是能够创造知识、传播知识和运用知识的各种人才.与工业经济时代不同,知识经济时代所需人才的类型有其鲜明的时代特点,可概括为以下四种类型的人才.一、创造性人才从某种角度上讲,知识经济是一种创新经济.创新经济需要创造性人才,这是因为:1.随着信息技术的发展,计算机的广泛应用,电脑将取代一些机械性脑力劳动,将不再要求我们具有较强的记忆能力,而是要求具有综合研究、判