科学发展观是邓小平非均衡发展观的丰富和发展

邓小平非均衡发展观是符合我国基本国情的发展方式和手段,对国民经济的发展具有非常重要的指导意义。科学发展观深刻总结了我国现代化建设的实践经验,进一步回答了发展经济和实现社会全面进步必须解决的重大问题,是对邓小平非均衡发展观的进一步丰富和发展。     

诸葛亮服饰论考

诸葛亮服饰论考谈梁笑“头戴纶巾，身披鹤氅”，“手摇羽扇，端坐在四轮车上”，这便是《三国演义》中诸葛亮的视觉形象。随着该书的广泛传播，羽扇纶巾的诸葛亮已深入到街巷妇孺、戏剧舞台、绘画雕塑和电影电视之中。一部文学作品，要塑造一个成功的主人公，除了赋予他思...     

教人做常人

高等学校的道德教育是应该只给学生讲道德理想;还是在讲道德理想的同时,也让学生尝试应对现实的暗淡呢?这是一个问题.为了这个问题,我跟我的一个很好的朋友吵了几个小时.我坚持后一种主张,因为我坚信,高等学校的道德教育,不能只是让学生明确价值判断,还必须让学生尝试价值选择,使学生在走出校门之后较能与社会兼容,不致被过早排异.我的朋友则坚持前一种主张.     

构建我国绿色税收法律体系

我国现行的环境税收措施各自独立、互不衔接,无法系统地调控环境问题,本文提出借鉴国外环境税收经验,在改革现行税制具有环保性质的内容和优惠措施的基础上,通过开征污染税、强化资源税和能源税,建立绿色关税,推进我国税制绿色化改革,构建保护环境和资源的环境税法体系,对可持续发展具有特别重要的意义。     

中英文文化误点分析及翻译对策

本文从语言重要的特征之一:文化传递入手,分析中英文化误点的成因及文化差异在中英文中的体现,试图发现文化用语翻译的对策,尽快达到文化适应.     

茶韵联趣

正对联是被陈寅恪称为"最具中国文学特色"的一种体裁,茶联是其中重要的一部分。这些联语的作者一般难以稽考,茶联常用口语,基本不用典故,但很有趣味。浙江湖州八里店有一茶亭,亭柱上有一副茶联:"四大皆空,坐片刻无分你我:两头是路,吃一盏各自东西。"意思是说,人们走进茶亭,不分彼此,各抒己见,无拘无束,饮茶之后转身登程,各奔东西。此联有景有情,     

试析《乐记》的乐教思想

《乐记》是中国历史上一部具有较为完整的关于音乐美学和教育学思想体系的理论专著,现存11篇。其中关于推行礼乐教化的必要性和其社会功用的乐教思想的记载,主要有以下三个方面：其一,乐有陶冶情操、纯洁人心的功用,具有＂德＂的内容的音乐与教育可以改变人的品德素养;其二,乐有＂移风易俗＂的特性,听乐可以知政和弘扬美善道德之社会功用;其三,＂大乐与天地同和＂的和合思想。     

对数级数分布的统计分析

文章给出了对数级数分布的四种点估计方法,并通过Monte-Carlo模拟考察了点估计的精度。文章指出,如果已知参数p的先验信息,其值较大时,推荐使用极大似然估计;而其值很小时,推荐使用方法2,因为其计算简单。     

美的：让创新系统化

2009年8月,广东美的电器股份有限公司增发A股股票1．891亿股,投资者愿意集万千宠爱于美的一身,看中的不仅是它现实的盈利回报,更在于它持续创新所带来的几乎触手可及的未来盈利潜力。     

中国茶文化散论

有人说,到了唐代才从中国引进“抹茶法”的日本如今已形成了自己的独特的饮茶文化——茶道,中国则似乎从未有过特定的饮茶模式。事实上,中国的茶文化是一种“隐形文化”,它不象日本茶道那样规则化、严肃化、艺术化,有着严格得有些呆板的程序,但同样非常重视烹煮、饮用方法,其唯一目的是力求在品饮中达到一个心驰神醉、物我两忘的境界,体现出中华民族尤其是文人君子们独特的世界观、生命价值观、处世哲学以及由此形成的“冲淡”的审美情趣。中国茶文化所留存的资料,其内容庞杂琐细,篇幅所限,难以概括出一个完整体系。本文仅从其内容表现、形成原因等几个方面作一次初步探讨,从中欣赏一下中国古代茶文化的斑斓瑰丽。