攻玉还须它山石

孔夫子早就教导,要和先进的交朋友,不然就亏大了.我个人很崇拜孔夫子,孔夫子一生坎坷,却一直保持积极的姿态,这种精神没多少人能做到的,让我更为叹为观止是他对人性的理解,用自己的满腔热情向人性的本质发起挑战,屡败屡战,永不妥协,有多少人能做到,唯孔夫子尔!至于后来的儒家早就变了味,像块腐肉,不值一提.     

关于平原县开展乡镇人大工作的调查

基本情况（一）基层组织健全，发挥作用较好。全县12个乡镇都建立了人大工作室，并都配齐了3—4名工作人员，配备了办公和通信设备。去年通过选举，让政治素质好，群众威信高，工作经验丰富，密切联系人民群众，热爱人大工作的同志担任乡镇人大主席、副主席，并进二步提高乡镇人大主席、副主席的专职化程度。乡镇党委把乡镇人大主席、副主席与乡镇党委、政府的领导人员同等对待，进一步激发了乡镇人大干部的工作热情。     

吉胡·阿莎:生命好似舟船起伏

尽管心碎过千百遍,眼泪足以浇灌她的橄榄山果园,她仍然像大凉山那只孤独、坚韧、顽强的山鹰一样,全身血淋淋的,蹲在寒冷、高不可攀的岩石上,双眼直视着太阳、一动不动,等待着脱胎换骨,等待着涅槃重生……     

职业与饭碗

要想在社会上生存,首先需要有一份工作,从事一种职业,这样才有安身立命之本。其实对普通老百姓来说职业就是一种谋生的手段,说白了就是饭碗罢了。失去工作就等于丢了饭碗,没了饭吃还能干什么呢。所以做为社会人,有无职业就是头等大事。改革开放以前,人们心目中最理想的职业就是在国家政府机关或国营企业谋一官半职,即拿到“铁饭碗”,并以此为荣。谁若捧得这一“碗”,就能衣食无忧,终身受益。一只烟、一杯茶、     

南京夜间文化经济何时喷发？

根据市领导的指示精神，市委宣传部、市文化局和玄武区委宣传部等单位联合组成“加快发展我市夜间文化经济”课题组，历时近半年．对南京夜间文化娱乐市场的现状及存在问题进行了调研，并赴长沙、武汉、福州、广州、深圳和杭州等地考察，在此基础上对如何繁荣南京夜间文化娱乐市场，加快发展南京夜间文化经济，提出了很多很有价值的建议和设想。     

蒲松龄妙对解怨

有一年，清朝著名小说家蒲松龄在一个有钱人家教孩子读书。东家很小气，每天只有萝卜一个菜，蒲松龄很不满意。     

解读西北回族汤瓶文化

本文从西北回日常洗涤用具———汤瓶的概念及口碑来历入手 ,解读了汤瓶文化的内涵 ,即它是伊斯兰教法的产物 ,又是一种文化符号 ,它蕴涵了回族的美学观念、洁净观念 ,道德观念 ,以及汤瓶的其它功用 ,同时分析了汤瓶对回族生活文化的影响     

毕生讲学传教著述等身以经诠经弘扬民族文化——纪念马良骏大阿洪归真50周年

斗转星移,“小马阿洪”马良骏归真已经50年了。50年光阴荏苒,许多历史细节都已湮没在历史长河之中,然而,马良骏的名字却经久不衰地像虎嵩山(1879—1955)大阿洪那样流传在西北穆斯林民间的底层。马良骏大阿洪的两脚稳稳踩住了一块大陆:民间。来之于民间,终其一生沉融于民间,最后归之于民间。马良骏一生颠沛流离,居无定所,却一刻也不敢忘记身为学者的使命。他的一生基本是在寺坊里度过,无论走到哪里,清真寺就是他永远钟爱的家。他在清真寺里倾心讲经著述,教授学生,冷眼枯守寂寞,澹泊名利,将一腔热血、满腹经纶施用在一处处流动的“家”里。纵…     

国有林区非公有制林业运行机制研究

非公有制林业的作用日益显现,黑龙江省国有林区的非公有制林业也获得了长足的发展。按照经济运行机制,国有林区非公有制林业要在运行主体、运行目标和运行环境上协调一致,同步发展。但是,非公有制林业的运行还存在运行环境上的一些体制性障碍,需要在改革林地使用制度、税费减免、完善活立木市场、改革林业投资政策、制定落实鼓励措施和加强林业文化建设等方面,采取有效措施予以破解。