略述王造时的爱国抗日

王造时是江西省安福县人,是全国著名的“七君子”之一的爱国民主人士。抗日战争期间,他的主要活动虽然在江西,但他的爱国抗日的言行在整个国统区有着广泛影响,对我国抗日战争作出了一定的贡献。王造时之所以能成为全国著名的爱国民主人士,决非偶然,其爱国思想是在他的长期生涯中逐步形成的。他生于1902年8月3日(清光绪壬寅年6月30日),8岁“启蒙”,接受了新式教     

农业生态失调及其逆转原则

农业生态失调是同农业生态平衡相对立的概念,是农业生态经济学的一个范畴。它反映农业生态经济系统中两种相互对立的运动过程,是生态经济矛盾的另一种表现形式。所谓农业生态失调,是指原有的旧的平衡关系被打破之后,农业生态系统中各部分以及它们之间的联系所呈现的不协调以至对立的状态。农业生态失调的引起在于负向干扰力对农业生态经济系统的作用,使之失去自我调节能力。农业生态失调过程,首先发生的是内部结构性与功能性失调,尔后是系统中各种数量关系的变动,最后出现系统生产力下降,生态与经济之间呈现出互为因果的恶性循环。     

康心如与中美合资时期的四川美丰银行

四川美丰银行是近代中国西部地区出现最早的一家中外合资银行 ,从1 92 2— 1 95 0年 ,历经三个时期共 2 8年 ,在整个西部乃至全国都是颇具影响的一家民营商业银行。它的主要创建人和经营人康心如不仅是有名的川帮大亨 ,而且是享誉全国的报人和银行家。四川美丰银行的经营理念、经营手段颇有独到之处 ,其在中国近代金融及银行发展史上占有不可忽视的地位     

关于半农半牧区生产方针的探讨

在我省民族地区中,半农半牧区占的比重很大。长期以来,这些地区的农林牧生产发展比较缓慢。其所以如此,据我们在凉山彝族自治州(不包括原西昌地区,下同)调查的情况来看,一个重要的原因是没有从当地的具体特点出发,正确认识和解决好半农半牧区生产方针问题。     

服装也有保质期

只听说食品有保质期,服装的保质期大多数消费者听着是件新鲜事。一位服装生产企业的人士透露,服装不仅有保质期,而且过期服装在质量上会大打折扣。     

论文化本质

文化的本质是人的本质和本质力量的对象化,是社会实践的能力和产物,是人类活动的方式。文化:人的本质和本质力量的对象化     

“社会主义异化”论混淆了几个界限

近些年来,一些报刊发表了不少宣传“社会主义异化”的文章,其中有人甚至把异化当作普遍现象,把旧社会的各种残余和影响造成的不良现象,以及人们在认识上出现的偏差,都统统归之为。社会主义异化”,提出了“社会主义异化”论。他们的观点归纳起来主要有三点:(一)认为我国社会主义社会各个方面都有异化,其中包括政治、思想、经济各个领域。政治上的异化表现为官僚主义、特权、谋私利,干部当官做老爷等。思想上的异化表现为个人迷信、唯意志论,经济上的异化表现为不认识客观规律,带着很大的盲目性,等等。(二)认为我国当前存在着劳动异化,而且这种劳动异化同资本主义社会没有什么区别。(三)认为     

儒家民主法治思想的阐述

我国文化的道统,是以儒家的思想为主流;且以孔子、孟轲,荀卿为代表。唯所谓之法家,虽然是以管仲、申不害、商鞅,韩非为代表;但是向来并未得到世人的重视。他们所谓的法,乃是指使用刑赏权力的君主,藉以控制人民的手段而言。唯儒家所讲的法,是以法为治道的根本;唯有治者始能平也。治字的本义作“理”解,循着一定的途径,使它畅顺的意思。“不以尧之所以治民治民,贼其民者也。”而法字的本义作“刑”解,要律令如水之     

现代新儒学： 历史的困惑与现实的悖论

现代新儒学：历史的困惑与现实的悖论时粤闲暇时曾与友人神侃，戏言曰：汉以后之儒学，“阉学”也。举座瞠目。其实对中国自汉以后的历史稍有了解的人都无法否认，儒学实为正统“官学”，从社会功能讲，它是社会整合的文化表征，伦理范式；从政治功能看，它是工具性的意识...     

大包干与所有制

甘肃农村实行大包干到户的农户已占全省的百分之八十以上。在理论上认清大包干到户的性质、地位、适应性和局限性,以及它对于农村集体所有制产生什么影响,是我们面临的新课题。一、大包干到户的适应性及其效果党的三中全会以后,各地农村落实党的各项经济政策,普遍实行各种形式的生产责任制,使我国农村集体经济的生产管理和计酬方式发生了重大变革,有力地调动了广大农民的生产积极性,促进了农业生产发展。从去年春季开始,甘肃农村除包产到户、定