国际社会科学情报系统理事会会议在华沙举行

1984年6月25—28日,国际社会科学情报系统理事会第9次会议在华沙举行。8个成员国的代表团参加了会议。率领代表团的是国际社会科学情报系统各国指派机构的领导人:C.加勃罗夫斯卡(保加利亚)、D.罗扎(匈牙利)、黄伟南(越南)、M.克劳泽(民主德国)、赫尔洛(蒙古)、J.沙赫(波兰),B.维诺格拉多夫(苏联)、L.扎格拉基尔(捷克斯洛伐克)。古巴科学院决定赞同1976年关于建立国际社会科学情报系统的协议书,与会者对此表示欢迎。     

论西方创作心理学的几种观点

现代西方艺术创作心理学的研究状况,已经不象20年前那样,以比较单一为特点了。当时弗洛伊德主义者几乎完全把持了这个领域。不过现在他们仍有很大的影响。精神分析学派在二三十年代弗洛伊德主义的“鼎盛”阶段开始扩展到艺术创作心理学领域。精神分析学由于自称基本任务是研究无意识而预示出了诱人的远景。尽管它的表述看起来较“极精致的”传统批评或形式主义者不充实的文字更粗糙,但精神分析艺术学揭示创作的秘密、天才的秘密的诺言,还是吸引了许多人。而且,尽管这个诺言只是诺言,仍有大批西方学者受这以科学为晃子的东西的感染,他们或者一度迷恋弗洛伊德主义,或者永远成了它的追随者。     

心理学与哲学人类学的相互作用问题

自从心理学作为一个独立的领域同哲学分家、实验方法取得进展,以及行为科学内发生分化和专业化以来,已经过去了一个很长的历史时期了。但是无论是心理学还是哲学,都不可能不发生变化,特别是哲学中的哲学人类学这个组成部分,更不可能是一成不变的。     

关于列宁早期哲学思想的分析和评价

年轻的列宁以捍卫马克思的《资本论》、反对民粹派批评家的活动,开始踏上他的哲学斗争舞台。普列汉诺夫在他的《我们的意见分歧》中,第一次以马克思主义的名义批判了米海洛夫斯基和民粹主义。1894年,列宁也以他的《什么是“人民之友”》参加了马克思主义与民粹主义之间的思想斗争。有趣的是,米海洛夫斯基—普列汉诺夫—列宁之间的论战,是马克思     

妇女与人类学

人类学关于妇女的地位和作用的研究,正如N·奎因所指出的,受到女权主义和美国与欧洲社会中妇女作用不同政治观点的影响。这些已实现的有关妇女地位的跨文化对比研究主要是由女人类学     

中美洲后农业社会的形成

未来学一般只注重对先进的工业化社会进行研究。自二次大战以来,社会科学家们也开始从未来的角度去研究欠发达世界,因而设想出从农业社会过渡到工业社会,最终发展到后工业社会的演进过程。本文认为,出现第四种社会形式——“后农业”社会的条件已经成熟。这种社会形式是由第三世界中业已明显的某种经济趋势和政治力量所造成的。可以给后农业社会下这样一个定义:它是一国     

再论城市的动乱不安问题:大城市居民的地区安全感和邻里满意感

几年以前,个人安全问题在全国性民意测验中还不是人们主要担心的问题,从那以后,由于“街头犯罪”在公众中引起强烈反应,宣传工具也为此化费了大量篇幅,因而把这个问题提到美国人城市意识中最首要的地位了。事实上大多数大城市居民在这方面受害的风险是最小的,这就使当前人们对于     

心灵学是科学还是魔法?

“超常”这一术语表示,根据科学上已被承认的理论无法解释的现象,它要求建立新的基本原理。心灵学现象可能是各式各样的。超感知觉是不通过某些感觉渠道知觉外部世界的信息,它包括:传心术;千里眼;预感。除此之外还有心灵制动或传心运动。西方心灵学的历史始于1882年成立伦敦心理研究会和1885年成立美国心理研究会之际。二十世纪上半叶,美国主要的心灵学家有W.麦克杜格尔和J.雷恩。雷恩于1937年创办《心灵学杂志》。1977年,在15个国家已有54种类似的定期出版物了。1969年,美国心灵学协会已被接受加入美国应用科学协会。     

评《权威》

里查德·森尼特所著《权威》一书于1981年出版。作者自称该书是论述当代社会“情感束缚”的四篇论文的头一篇,其他三篇的标题是:《孤独》、《友爱》与《仪式》。人们对于“何谓权威”都有着一种直觉。森尼特让我们想象一下乐队指挥正在指挥一个交响乐队的情景。这类权威人士所具有的品质是“自信,正确的判断力,维护纪律的能力,引起敬畏之类情感的能力”。当然,乐队指挥不过是“权威”这一概念的最明显的例子而已。在其他情况下,给权威下定义是会遇到困难的。困难何在呢?就在于难以弄清这种权威究竟基于何种力量。当我们由乐队指挥转向父母、老板、政客时,我们就不     

关于城市发展的社会学研究

六十年代中期,我们曾以“民主德国十个城市各类家庭的文化水平、生活方式与居住态度”为题搞过一次社会学调查,掌握了城市新建区居民的居住需要、社会关系及业余时间的利用等方面的情况,之后便选择了一些有关生活方式的问题进行社会学的研究,当然也研究了工人阶级文化需求的发