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91.
民族习惯法在民族地区处理刑事纠纷中发挥着一定积极作用的同时,对刑事司法产生着消极影响。在刑事司法体系之外并存着另一个处理刑事案件的系统,一定程度上威胁到国家法制的统一。需要理性和务实地看待民族习惯法在当下民族地区所展现的能量,在刑事司法中改造和整合民族习惯法,实现国家制定法与民族习惯法的良性互动,既发挥民族习惯法的积极价值,又维护国家法制的统一。 相似文献
92.
中国高校是非营利组织 总被引:3,自引:0,他引:3
罗公利 《青岛科技大学学报(社会科学版)》2003,19(3):87-93
中国高校具有“传授知识、培养人才,开展科学研究、实施科技创新,应用知识、服务社会”三大功能,这些功能具有显著的公益性、非营利性和志愿者参与性特征。中国高校无论是在组织目标、组织管理(包括学术性管理、行政性管理和校董会),还是在经济管理诸方面都充分显示了其组织性、民间自治性和非营利性特征。《中华人民共和国教育法》和《中华人民共和国高等教育法》从高等学校的设立条件、任务、职能、办学自主权和经费分担体制等方面,进一步明确规定了我国高校的非营利性、公益性、组织性和民间自治性。由此得出结论,中国高等学校是非营利组织。 相似文献
93.
阅读策略元认知意识是读者利用文本理解的相关知识对阅读过程进行监控和依据情境调整阅读策略的能力,是区分成功与不成功阅读者的关键特征之一。本研究应用阅读策略元认知意识问卷(MARSI),考察了华东理工大学英语专业四个年级共274名学生阅读英语文章时的阅读策略元认知意识水平,测试了三个年级学生的英语阅读理解能力,采用统计软件(SPSS17.0)对数据进行分析,发现英语专业学生:1.英语阅读策略的元认知意识呈中等水平;2.英语阅读策略元认知意识不存在性别差异;3.新生、大三、大四学生之间的英语阅读策略元认知意识水平无显著性差异,大二学生的英语阅读策略元认知意识水平显著高于其它年级学生;4.英语阅读策略元认知意识与英语阅读理解成绩无显著性相关。 相似文献
94.
李玉峰 《渤海大学学报(哲学社会科学版)》2014,(4):130-133
自改革开放以来,我国人民的民族意识和民族文化都得到了很大的提升,在中国艺术歌曲的创作中逐渐融入了更多的民族音乐元素,艺术歌曲的表现形式和创作手法也得到了充分的展示,其反映的理念和内涵也发生了重大的转变,推动了民族音乐的发展。通过梳理中国艺术歌曲创作中的民族音乐元素发展历程及意义,并根据不同时期融入的民族音乐元素做出一些分析、研究,进而指出中国艺术歌曲与民族音乐二者融合是相互的,中国艺术歌曲在创作中借鉴、融入了很多民族音乐元素,而且未来还要将民族音乐元素作为重要因素继续发展下去。 相似文献
95.
图书文献信息资源共享的理论构想 总被引:1,自引:0,他引:1
刘玉峰 《牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)》2006,(1):138-139
文献信息资源建设是图书馆在资源建设方面的一项十分重要的内容.知识经济时代的来临和现代信息技术的发展,极大地推动了这项工作的进程,我们必须重视图书馆文献信息资源发展的环境建设,把重点放在开发文献信息资源中的智力性资源、特色性资源、动态性资源以及用户所表现出来的能力性资源上. 相似文献
96.
在当前,我国农业银行等国有专业银行向商业银行转化、农村信用社从农行分离出来并向农村合作银行转化已势在必行。针对目前企业多行(社、司)贷款、多头管理、借款企业伺机逃避银行信贷监督的弊端,我们研究分析了国际通用的银团贷款方式,将它引用到国内金融业,有利于农业银行对大型企业、大型项目的贷款与其它银行展开竞争性的信贷合作,有利于处理好农行与农村信用社(以及今后的农村合作银行)多年形成的协作关系,有利于规范企业的开户关系和多头贷款行为。1银团贷款方式及农行的抉择银团贷款是由一家贷款银行牵头,若干家银行参加… 相似文献
97.
基于CGSS2005数据,建立多层次模型对影响居民幸福感的社会因素进行分析,发现,经济收入、住房产权、人际交往、贫富分化、民主参与、政府服务、社会保障、矛盾纠纷等对居民幸福感水平有显著的影响,提升居民幸福感水平必须从上述各方面入手。 相似文献
98.
“寻根文学”时期,韩少功的作品明显体现出现代性启蒙话语的影响,而对传统文化的认同处于潜隐的层面;1990年代以降,韩少功对现代性的反思视角凸显,开始以多元化的包容眼光发掘传统和民间文化的价值,注重对传统文化资源加以创造性的运用。同时,韩少功将批判的锋芒转移到了当代文化尤其是大众文化上,对当代大众文化的媚俗和同质化倾向采取激进的批判立场,推崇有灵魂、有信仰的文化。 相似文献
99.
100.
丁玉峰 《重庆邮电大学学报(社会科学版)》2018,30(1):14-19
中国特色社会主义进入新时代,这是党的十九大作出的重大政治判断.新时代开启新征程,赋予中国马克思主义从文化维度发展的新使命.新时代中国马克思主义发展的文化之维,就是要不断打造蕴含马克思主义的优秀文化成果,通过这些“硬通货”不断满足人民的精神文化需求,并在国际间的交流交融中增强马克思主义影响力,开创马克思主义发展的新境界.这就要求新时代中国马克思主义在发展中要坚持文化传承,特别是要坚持文化性质的传承、文化定位的传承以及文化基因的传承;借鉴和吸收有益的文明成果,运用其有效的文化话语表达方式,结合中国的实际国情,审视其有益的文化政策;实现文化转化,有效把握文化内在的层次转化规律、差异协同规律和结构功能规律,促进中华优秀文化成果的现代转化,推动文化资源转化为文化软实力,增强马克思主义在世界范围内的引领力,实现新时代中国马克思主义发展新境界. 相似文献