论佘祥林规则

广为人知的佘祥林冤案,折射出我国当前刑事司法的弊端:缺失司法公正理念,不当行使司法权力,刑事法律制度不健全.以佘祥林案为戒,借鉴美国的米兰达规则,构建符合我国国情的佘祥林规则,对于我国的刑事法治是具有重要意义的事情.我们初步设计的余祥林规则为:尊重和保护犯罪嫌疑人、被告人人权;实行无罪推定,告知犯罪嫌疑人在讯问时有权保持沉默;赋予犯罪嫌疑人、被告人及其辩护人更多权利,实现司法正义.     

商业模式创新、动态能力与化工企业高质量发展

化工企业高质量发展对于化工产业乃至我国制造业实现高质量发展意义重大。依据价值网络理论与动态能力理论,选取260家中国化工企业A股上市公司2015—2019年统计数据展开实证分析,实证检验商业模式创新、动态能力对化工企业高质量发展的影响机制。研究发现：商业模式创新对化工企业高质量发展存在正相关影响,具体体现在商业模式创新不同层面即价值创造、价值传递和价值实现对化工企业高质量发展具有积极影响;动态能力对化工企业高质量发展具有正向影响,其中创新能力相对于吸收能力和适应能力对化工企业高质量发展的正向影响更加显著;商业模式创新对于动态能力具有正向影响;动态能力在商业模式创新和化工企业高质量发展之间发挥中介作用。     

论农村专业市场

近几年来,农村经济生活中出现一种新现象,就是农付专业市场不断产生和发展,这表明我国农村经济开始进入一个新发展阶段。农村专业市场是农村专业化商品生产发展的产物,又是进一步发展农村专业化商品生产的条件。目前有些农村专业市场的规模     

论“三个代表”重要思想的理论特色

“三个代表”重要思想是马克思主义中国化第三次历史性飞跃的标志性理论成果,在马克思主义发展史上有其重大的意义。本文从四个方面阐述其理论特色:一是从理论的指导性看:“三个代表”是中国共产党的立党之本、执政之基、力量之源;二是从理论的时代性看:“三个代表”以鲜明的时代特色树立起马克思主义建党学说的又一座丰碑;三是从理论的继承性看:“三个代表”的理论基石来源于马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论;四是从理论的创新性看:“三个代表”揭示了中国共产党先进性的基础、灵魂和本质,标志着第三代领导集体对如何保持党的先进性与遵循人类社会发展规律、社会主义建设规律和共产党执政规律的内在联系有了清醒而深刻的认识。     

论《西游记》的圆形叙事模式

圆形叙事模式是一种叙事结构模式，指文本叙事从起点出发，经过一个叙事过程，达到叙事终点，由起点到终点并不是按时间顺序自然发展的一种直线性叙事，而是终点又回归到起点，并对起点有所超越而形成一个螺旋式上升的近似的“圆”。《西游记》的叙事模式正是圆形叙事的经典。     

老子学说:唯道主义(续)

十、德论:知行统一的道理德论,在唯道主义中占极重要的位置。《老子》书中的德论篇(帛书为上篇,今行诸本为下篇)的首段,对德论进行了概要论述:“上德不德(得),是以有德”,“上德无为而无以为也”;“下德不失德(得),是以无德,”“下德为之,而有以为也”。(摘自38章) 老子首先把他所论的德,赋于特定的意义,把平常的所谓德,作为广义的德而分成     

我们和“金大花“

在锣鼓、唢呐、汽笛、山歌交织成的澎湃音乐中,一幅百万移民大迁徙的纪实照片组合布景从舞台上方徐徐落下,紧紧地吸引住观众的视线,强烈地撞击着人们的心灵.一群即将远离故土的三峡移民,怀着百年圆梦的幸福和浓浓的离愁,从各个方向走上舞台,挥手翘望,告别故土;满含激动的泪水,憧憬美好未来…….大型方言话剧<移民金大花>巡演第100场就要落下帷幕了!顿时,不绝于耳的热烈掌声和由衷的赞叹响彻了整个剧场.望着激动万分不愿离去的观众,热泪又一次在我脸上流淌,思绪又一次激荡飞扬.组织排练,随队巡演的一天天、一幕幕又真实地再现在我的眼前:……     

女权主义与实用主义

两名妇女升职明尼苏达最高法院时,凯瑟琳·麦金农(C. MacKinnon)问道:“她们会作为妇女、并为所有妇女使用法律工具吗?”她接着说: 我认为真正的女权问题不在于生理上的男性还是女性把握着权力,尽管女性掌权是至关重要的。……我的问题是,我们的身份是什么,我们忠于谁,我们的共同体是什么,我们对谁负责。如果这些显得不够具体,我认为是由于我们不知道女性作为女性会说什么。我呼唤一个有待我们去创造的女性角色,代表一个不再沉默、能说出闻所未闻事情的声音。     

"个人"文学的典型文本——论"五四"日记体小说的叙述方式

日记体小说是“五四”时期出现的一种新的小说样式,并在“五四”前后形成一股创作热潮。“五四”日记体小说作为“个人”文学的典型文本,具有独特的叙述方式:它的叙述主体是“夹缝中生存的边缘人”,提供了反理性、反常规的审视角度;它以人物的情绪脉络为结构,是“片断中倾吐的心灵絮语”;它的叙述时间是“此在中体验的进行时态”,最大限度地还原了生活;它以“封闭中内省的我———我自诉”为聚焦方式,给予隐秘灵魂最深切的观照。     

试述我国古代文娱观念的嬗变

文娱观念是一定时期内人们对文学的一种社会功能认识,文娱观念的确立与嬗变也影响着我国古代各类文学创作,使之呈现出不同的面貌。本文拟对中国古娱观念的确立与嬗变进行简要归纳与理论梳理,以期把握文学发展的某些脉络,检讨中国古代文娱观念与理论的得失。