近代中国留日学生人数考辨

日本文部省档案和日华学会对中国留学生数量的统计,无疑是最具权威性的原始资料,通过对这两类材料的充分发掘,不仅完整的19061926年,19271944年间各年度的中国留日学生人数统计表得以完成,也订正了由于统计机关不同、标准不同和时期不同所造成的诸多相关问题。     

金沙遗址出土文物太阳神鸟黄金面具青铜立人的藏文化解读

从藏族古代文化的视角来看,金器太阳神鸟图似乎与斯巴嘎巴和迥瓦风轮的观念有关,斯巴嘎巴和迥瓦风轮观涉及藏族本教的空间时间观和宇宙本体观。斯巴嘎巴是藏语的汉语对音,指空间和时间。迥瓦是藏语的汉语对音,指风火水土四元素。风轮是藏语的汉语意思表达,指“风”为元初原动力的宇宙形成观。在藏语言里,黄金面具实为金面。古藏人非常重视头发及其发型,即便是对死者补妆也是如此,在为死者补妆时,发辫被排在了补妆12点数的首选位置,且头发与绿松石相对应。     

邓小平时代主题观的再认识

“和平与发展”是时代主题 ,也是国际社会仍亟待解决的两大问题 ,把握这两大问题是正确理解邓小平时代主题观真正内涵的基础。世纪之初 ,时代主题仍然是“和平与发展” ,中国制定内外战略仍应以此为理论依据。     

扮靓高招

露出额头或许可使你变美。许多人虽拥有宽而饱满的额头,却喜欢用头发加以遮掩,其实不妨试着梳起额发,你会发觉自己的这一优点(脸型呈倒三角的另当别论)。 耳朵可以使脸部更明朗。齐耳短发盖住双耳,通常给人一种黯然无光的感觉,而露出双耳可使整个人显     

挂词、对与隐喻：双关语的比较诗学

近20年左右,文学和文化研究的兴趣中心无疑由对一般性(generality)和普遍性(universality)的追索转向了对多样性(diversity)和差异性(difference)的重视。这也难怪,因为过去试图建立一种一般理论的努力,特别是在文学领域的此种努力,鲜有重视欧美“中心”之外的各种不同的文学和文化形式,也许斯拉夫地区,有时也包括了印度地区的文学、文化可以算是例外。     

“王成”：一生怀揣英雄情结

“为了胜利,向我开炮!” 虽然时光已逝45年,但电影《英雄儿女》中这声威震敌胆的呐喊依然回响于人们的耳畔,王成的英雄形象仍然留存于人们的记忆深处。时至今日,当年《英雄儿女》中王成的扮演者刘世龙已是一位79岁的老人。2009年清明节,刘世龙从长春飞到四川蒲江县,祭扫60年前为解放成都英勇牺牲的老战友。老人身体硬朗,精神矍铄,看上去比实际年龄年轻许多。     

国际台老外话春节

中国国际广播电台（CRI,简称国际台）现有200多位外籍员工。每年,国际台的春节联欢会上都能看到外籍员工或演出或观看的身影;每年,国际台都会为外籍员工组织新春招待会,与外籍员工一起庆祝新春。     

克服一切失控反应

在我们被“失控”带走之前,我们可以学会去辨别深色马。恐惧是深色马,愤怒是深色马,焦虑、恐惧、自怜、肩扛整个世界的责任的感觉,等等,都是深色马。这个清单上还有仇恨、报复、自以为是、急躁、抑郁,以及大多数消极状态,它们自然都是潜意识的痛苦之源。     

日本古代上流武士的婚礼

在江户时代,从礼法和上下关系的规范到住宅建造的式样都是以武士阶层的式样为标准的。因此在婚礼的形式方面,下级衙役也都效仿武士的做法。按照江马务的《结婚的历史》及其中介绍到的伊势贞陆所著《迎接新娘的程序》和伊势贞丈所著《婚礼收支记》中的记载,尝试再现上流武士的婚礼。     

秋阳·创巴活佛对于藏传佛教西方传播的贡献

2014年是秋阳·创巴活佛圆寂二十七周年。他是二十世纪以来将藏传佛教佛法传播至西方世界的开拓性重要人物。他非凡的人生经历和佛法教导内容,至今仍在塑造并影响藏传佛教全球化的发展传播。