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151.
美源于天地万物,大地神灵,它以美感的形式存在。本文不是为了对美、美感进行专门的研究,但为了说明问题只是简单的讨论一下美及美感问题。美学问题是哲学领域中扑朔迷离的问题之一(高尔太),给美感下一定义,这是众多美学工作者和教育工作者的一大难题。美学家李泽厚说“美感是尚等发现和解答的某种未知的数学方程式。”这句  相似文献   
152.
正在迅速发展的世界性新技术革命潮流,在改善人类物质生活的同时,牵动着社会系统的网络结构,制约着社会要素的存在特性,影响着社会有机体的社会政治功能的发挥。正因为新技术革命的功能效应在整个社会系统中是多层次、全方位的,因此,人们对它既有实业性、功利性的对策研讨,更有政治——意识形态方面的理论纷争。后一方面的问题在于:新技术革命的发展要求着何种社会政治条件(主要是社会制度),又带来着何种社会政  相似文献   
153.
“鬼文化”带来的伤痛——读毕飞宇的《玉米》   总被引:1,自引:0,他引:1  
毕飞宇的中篇小说《玉米》里的"鬼文化" ,是指附着在我们身上的权势和等级的阴影.它通过讲述与权力得失相关的乡村女子的命运,揭示出"鬼文化"带来的伤痛,具有深刻的审美意蕴.  相似文献   
154.
本文就如何加快我省牧业生产的发展速度、实现牧业现代化,提出了自己的看法。  相似文献   
155.
一九八五年十月二十五日至三十日在厦门召开了中国民族史学会首届学术讨论会。中国社会科学院民族研究所顾问、中国民族史学会理事会翁独健教授作了题为《开展中国民族史研究的几点希望》的书面讲话。现征得作者同意,摘要发表。  相似文献   
156.
溪翁 《北京纪事》2018,(3):82-85
去过拉萨么,去过青海么?看藏羚羊,藏野驴,三江源……没去过,说起来真够土的.那就去一趟吧. 听说从广州发往拉萨的那趟列车上,上车旅客就要填表,姓名性别家庭住址,还有就是高原反应之后的那些事,高原反应的两个结果是肺水肿脑水肿,最终的结果是两个反应归于一:闭眼蹬腿不再喘气.于是登记表上特别重要的一项就是万一你出了事,找谁联系.这事也是我在网上看到的,准不准不归我管.反正我是北京人,不是广东人.  相似文献   
157.
家庭是构成社会的细胞,作为社会制度组成部分的家庭制度,主要凭借伦理道德来维系和协调家庭成员之间的关系。每一个家庭成员的伦理道德状况如何,决不是一家一户的内部事务,它直接影响着社会风气的好坏,关系着社会稳定和健康发展。党的十五大提出重视家庭美德的宣传、教育,正是说明家庭伦理道德的极端重要性。一、家庭伦理道德现状分析改革开放以来,随着物质生活的丰富,人们的精神面貌也焕然一新。在党中央大力推进社会主义精神文明建设过程中,家庭成员的整体素质有了明显提高,这应该说是我国家庭成员总体面貌的主流。但家庭不是世…  相似文献   
158.
我以前睡眠不好,睡不着、易醒,而且多梦。这样长此下来就搞得我面色苍老.精神疲惫,我很是烦恼。并且我的血管弹性不好,动脉硬化。这是个危险信号,更让我着急上火!  相似文献   
159.
网上阅山川     
稻香翁 《老年世界》2010,(21):16-17
网络时代真是发达,有网上开店的,有网上投稿的,有网上视频的。我们老两口在儿子的鼓励下,也赶了回时髦,来了个“网上旅游”!  相似文献   
160.
目前国内学者对于美国当代诗人加里.斯奈德的研究大致限于"生态主义者"和"诗人"这两种维度。但对于其翻译方面的成就以及诗歌翻译美学方面虽有涉及,却鲜有系统论及者。本论文从哲学的角度出发,在哲学诠释学的框架内,从翻译译者化的维度探讨斯奈德寒山诗的过度诠释。  相似文献   
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