刘长卿"五言长城"新解

刘长卿曾自称为"五言长城"."五言长城"究竟指什么,历来说法不一.一般人认为指五言中的长篇,也有人认为指五言中的短篇,即五言近体.实际上,"五言长城"应该理解为刘长卿对它的偏爱、实际创作数量的众多以及对其五言诗价值和艺术成就的倚重.     

简论《瓯北诗话》的李白研究

《瓯北诗话》是赵翼晚年的论诗名著,其所论诗家凡十,李白排第一。是书对李白的研究颇为详赡,涉及到李白的生平、思想、政治表现和诗歌的题材、体裁、寓意、真伪辨析、艺术风格、艺术承传以及与杜甫、苏轼等人的比较等方面,有不少真知灼见。按照赵翼自己的话说是"始知其真才分,真境界,觉向之所见,犹仅十之二三"。这种剖析,在"尊杜抑李"的历史大潮流中,显得尤为理性和可贵,是赵翼文学价值观的一个缩影。     

扬雄与蜀文化

扬雄是从西蜀走出的文化巨匠。扬雄的出现不是偶然的,他与蜀文化之间有很深的渊源,从他身上,可以窥见众多蜀文化的特质与亮点,这就是:扬雄是文翁化蜀、“蜀学比于齐鲁”的典范;是“自古文宗出西蜀”的典范;是蜀人“不鸣则已,一鸣惊人”的典范;是蜀人擅长浪漫思维的典范;是蜀人擅长逆向思维的典范;是“易学在蜀”的典范;是古蜀文化的守望者与拓荒传播者。     

增之一分则太长

“增之一分则太长,减之一分则太短”,常用来描述语言文字表达恰到好处,合于分寸,极其准确。此二句源出楚·宋玉的《登徒子好色赋》,其文如次:大夫登徒子侍于楚王,短宋玉曰:“玉为人体貌闲丽,口多微词,又性好色,愿王勿与出入后宫。”王以登徒子之言问宋玉,玉曰:“体貌闲丽,所受于天也;口多微词,所学于师也。至于好色,臣无有也。”王     

变奏:寻找初恋情人

初恋已成往事,当埋在心底的盒子突然被打开,当熟悉的声音再度回响在耳边,当岁月的沧桑写满曾经令自己无比痴迷的面庞,当最是难以忘怀的心事被重新提起……“寻找初恋情人”正悄悄变奏出现代都市人的一部情感危机交响曲     

儒家文化与马克思主义的中国化

毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想 ,是马克思主义在中国的三次历史性飞跃。尚和、贵中、求变作为儒家文化的主要内容 ,几千年来已升华为我们民族的主要精神。这些民族精神对马克思主义的中国化起了不可忽视的催生作用。从文化的角度说 ,当代中国的马克思主义是以儒家文化为代表的中华民族精神孕育的时代最强音。     

让“诚信”溢满校园

康平县含光小学近期开展了“诚信校园,”创建活动。“诚信校园”是指全校师生在校期间要以诚信作为学习、工作、生活的准则,对人对已都要讲“诚信”,做不到的事情不说,说出的话就要算数、就要做到。对自己要严格守信,对他人要宽厚、热情……     

一个人的“新农村”

依据知识和金钱划分阶级的标准已不再有效。怎么生活，为谁活着，成为走出生存压力人群的一个考题。