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新文化运动:建立中国与世界文化密接关系的努力 总被引：1，自引：0，他引：1
中国古代虽然也曾发生与其他国家和地区的文化联系,但大多是在狭小的局部范围,而且是时断时续的,丝毫不足以动摇中华文化自我满足的优越感.只有到了鸦片战争后,中国的封闭的大门被打开,一种在总体上显示出其优越性的文化才逐步展现在中国人的面前.此后经历许多尝试、挫折和反省,一部分先觉分子逐渐形成了开放的文化观念.新文化运动使这种开放的文化观念成熟起来,并在许多重要文化领域充分展现.本文以两个典型实例来说明:开放的文化观念是新文化运动最重要的内在驱动力,而这种开放的文化观念所追求的基本目标之一就是建立中国与世界文化的密接关系.这两个实例.一个是蒋梦麟、胡适等创办<世界丛书>以系统引介世界文化为职志;一个是新文化运动的中心阵地<新青年>的编者和读者们,基于世界化的追求,而对世界语问题展开热烈的讨论. 相似文献
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耿云志 《电子科技大学学报(社会科学版)》2005,7(2):40-40
总结中国社会转型和现代化的历程，有两种最基本的倾向特别值得我们注意：一是对外开放，二是内部改革。前者可以看作是现代化的外部条件，可把它叫做世界化；后者可以看作是现代化的内在机制，其核心问题是人的解放，是让每个人充分发挥其创造力，我们把它叫做个性主义。 相似文献
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从清末到今天 ,或者说从梁启超登上历史舞台的 19世纪 90年代起 ,到今天我们纪念梁启超诞辰130周年的时候止 ,110多年来 ,凡略知中国近代史的人 ,凡对中国近代思想、学术与文化感兴趣的人 ,谁也不会忘记梁启超这个人 ,他是为数不多在历史上能够长久保持其影响力和感召力的人物之一。他的书 ,在清末为广大青年学子所喜读 ,有很多次学潮的起因之一就是清政府和学校当局禁读梁启超主办的《新民丛报》。民国以后 ,他的书和文章仍然是青年学生手不释卷的读物。近 2 0年来 ,他的著述再度成为青年学生争购争读之书。我们研究历史的人 ,有责任实事求… 相似文献
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人人关心环访与资源经济学家、北京大学教授２０世纪即将过去。回想人类社会刚踏入２０世纪时，只有极少数有识之士感觉到工业化的进展会给后代人带来严重的环境与资源问题。甚至到了20世纪中叶，人们一般也没有感到这些问题的严重性。然而又过了５０年，到现在，人们的认识大大提高了。越来越多的人已经懂得，环境不仅是本代人赖以生存和发展的条件，而且是子孙后代全都赖以生存和发展的条件；资源并不只是本代人的财富，而是人类的共同财富。本代人没有任何理由把环境看做只同自己有关，而不顾后代人如何在已被严重破坏的环境中生存。本代… 相似文献
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孙中山作为政治家和革命领袖,在屡经挫折之后,潜心反思,欲以新的思想理论武装同志,重振革命事业。他的这一思想历程与新文化运动领袖们的思想历程,以及五四后的青年运动是同步平行发展而又互相吸引、互相激励的。这预示着必将展开中国革命的新一幕。 相似文献
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耿云志 《中国社会科学院研究生院学报》1995,(1)
《闻一多先生年谱长编》是闻黎明同志积年努力的成果。这本内容十分丰富而翔实的书,足可以令读者对闻一多其人和他的时代有比较清楚的了解。 闻一多先生既是一位卓越的爱国者,又是一位知识渊博的学者和充满激情的诗人。他从一个脱离人民群众的知识分子,转变为同人民一起奋斗的战士;从一位接受美式教育的民主个人主义者,转变为坚定的革命者。他所走的道路,以及他为民主革命而牺牲,对今天乃至今后的几代人——特别是青年知识分子——仍会发生很大的教育与感召的作用。 相似文献
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耿云志 《社会观察(上海)》2004,(12)
"五四"新文化运动是近代中国划时代的伟大事件。傅斯年是躬与其事并发挥青年领袖作用的精英分子。尤应注意的是,他在运动高潮刚刚过后,就于1919年8月26日写给袁同礼的一封信中,对"五四"运动作了深刻反思。傅斯年以主办《新潮》杂志,发表多篇思想性很强的 相似文献
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