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41.
耿志民 《国外社会科学情况》2006,(3):52-54
根据对中国实施QDII制度成因的分析,本文讨论了QDII制度对中国资本市场的影响,揭示了QDII制度的本质,认为QDII制度绝非促进中国国际收支平衡、缓解人民币升值压力、繁荣香港股市的短期应急手段,而是应从中国资本市场开放战略出发审慎有序地实施,进而对QDII的资格认定、投资限制、进出资金监控提出了政策建议。 相似文献
42.
耿怀海 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2006,(2):87-88
每每阅读同学们的作文,不乏清新之作,使人有一种春风拂面之感,足成精神上的享受,但也有为数不少的习作不堪卒读,尤其是那些弄虚作假的作文。君不见,考试中有人为了博得阅卷老师的同情,胡编乱造,进而编造了父母双亡、缺腿断胳膊的悲剧;君不见,小小年纪便满口的成人语言.饱含许多沧桑之感,如此等等,让人生厌。为什么会出现如此的现象呢?究其原因.主要有两个方面: 相似文献
43.
APEC成立之时就提出“开放的地区主义”原则(即APEC成员将其自由化成果推广到区域外非成员) ,它自提出以来引起了激烈争论,主要集中在它是否会引发“免费搭车”问题以及“免费搭车”危害究竟有多大。APEC应在坚持“开放的地区主义”的前提下有效解决免费搭车问题,以免该问题影响成员完成茂物目标的积极性。 相似文献
44.
今年初春,在北京召开的“2004中国十大经济女性年度人物”颁奖大会上,贾亚芳这位把凉皮生意做成全国连锁企业的下岗女工,格外引人注目。她是和海口市副市长袁秀梅、中央电视台经济频道主持人王小丫、山西省朔州市市长张建欣、《中国美容时尚报》社长兼总编张晓梅等知名女性一起到北京登台领奖的。此次入围的十大经济女性年度人物中,大多来自沿海地区和东部地区,只有她来自中国西部的陕西省,只有她曾是下岗女工。44岁的贾亚芳,1998年下岗后,靠500元起家卖凉皮,现在全国20多个省、市、自治区建立了200多家“捷尔泰凉皮连锁店”,并拥有1000亩辣… 相似文献
45.
46.
《燃烧的爱梦》是徐成淼爱情诗的结集,但它的意义不仅在爱情。透过爱情,展现了人在苦难深重的人生道路上倔强的挣扎,不屈的追求,人的生命与爱情一起燃烧,有着浪漫主义的狂热震撼力和绚丽多彩的想象力,以及由此缔造的语言意象所产生的童话般美好的梦幻性,是对希望、理想,梦与真、善,美的强烈向往与憧憬。这正是其不同于一般爱情诗的地方,是其独特的创造价值所在。 相似文献
47.
48.
我国古代北方各族葬俗试析 总被引:1,自引:0,他引:1
葬俗是重要的民俗之一。古代各族葬俗都有自己的特点,尤以各族早期的葬俗差异更大。这种差异,是研究民族源流的重要依据。我国古代北方诸族的葬俗不尽相同,弄清当时每个民族葬俗的特点,将有助于探讨这些民族的源流,亦可借以确定考古发现之古墓葬的族属问题。首先,古代各族的葬俗存在着葬法上的区别。基本可以分为三种,即:土葬、火葬、天葬。其中 相似文献
49.
中国QFII的投资行为特征及其成因 总被引:4,自引:1,他引:4
根据2002年11月5日中国人民银行和中国证监会联合发布的<合格境外机构投资者境内证券投资管理暂行办法>,合格境外机构投资者(Qualified Foreign Institutional Investor,QFII)制度的实施要坚持"既开放,又限制"的原则,旨在形成向外资渐进开放中国证券市场,避免国际资本流动冲击中国证券市场及宏观经济的制度创新优势. 相似文献
50.
耿星 《佛山科学技术学院学报(社会科学版)》2014,(2):34-37
明代道教世俗化是道教发展史上一次重要的宗教转型,其成因一方面源自于道教自身发展的逻辑,这可以归结为神仙信仰的动摇、内丹术的通俗化以及对儒家伦理思想的吸收三个方面;另一方面源自于道教特别是正一道,因其"益人伦,厚风俗"的社会政治功效而受到明代统治者的推崇,继而渗透于世俗的道德伦理生活中。与此同时,正一道自身作出的变革,特别是天师张宇初对道教规范和思想两方面的建设与提升,实际上使道教更好地适应了世俗化的需要。 相似文献