一切为了民族的振兴──记八届政协新委员杨成哲先生

一切为了民族的振兴──记八届政协新委员杨成哲先生聂健全“担任全国政协委员这不仅是我个人的光荣，更重要的是要为延边人民办实事，为中华民族大团结做贡献。”这是我采访八届二次会议新当选的全国政协委员杨成哲（朝鲜族）先生时，他对我说的第一句话。杨委员今年６０...     

试析中国经济增长中的“创新不经济”问题

试析中国经济增长中的“创新不经济”问题贾新民“创新会不经济”这确是一个让人看上去十分唐突和怪诞的命题。近十多年中，无条件、无前提地向技术、向创新要速度、要效益，被当成了中国摆脱资源约束、获得经济奇迹的高增长捷径。人们对创新可能不经济之所以感到震惊与不...     

并庄屈以为心──试论庄屈对李白的影响

并庄屈以为心──试论庄屈对李白的影响陶新民清代著名诗人龚自珍云；“庄屈实二，不可以并，并之以为心，自白始。”（《最录李白集》，龚自珍全集》第３辑）学人对这段话颇多论述，足以启人睿思，然犹有可论之处，本文拟对此问题试作探讨，以就正于时贤方家。何谓“庄屈...     

“换脑筋”的内涵和意义

最近,邓小平同志提出了“换脑筋”这一重要观点。所谓“换脑筋”就是要进一步解放思想,摆脱束缚,锐意创新,开拓前进。就是要从传统的高度集中的计划经济模式中走出来,发展社会主义市场经济,从根本上摒弃产品经济的旧观念、旧框框和旧模式,树立发展社会主义市场经济的新思想、新观念;建立起符合中国国情的、具有中国特色的、充满生机与活力的社会主义市场经济的新机制。就是说,“换脑筋”,是要换下     

时代的要求决定了哲学的对象——哲学以纯思维为对象

在当前关于哲学对象的讨论中,有一些议论只从原理出发,并过份地依赖逻辑的推演和分析,而忘记了时代和时代的要求,因此,这些议论,似乎合于逻辑,然而却似是而非。例如,有人从一般和个别的关系出发,认为一切具体科学都只以世界的某一部分为自己的研究对象,所以都只能提供关于世界的某一局部或方面的规律性认识。而哲学则从具体科学知识中概括、总结出最一般的知识,是“自然、社会和思维知识的概括和总结”,因而哲学就突破了具体科学的局限性,达到对世界的最一般规律的认识,即以整个世界为自己的研究对象。这种议论表面明确,实则似是而非。首先,按照上述理     

对寄养儿童的观察以及与寄养儿童的情感交流

开展家庭寄养,就是将部分生活在福利机构的孤残儿童送入到一个完整的家庭之中。大家知道,福利机构的居住、医疗、教育等综合条件比家庭相对要好得多,那么将这些儿童送入寄养的意义何在呢?显然家庭能够提供福利院无法满足的情感依恋和家的温暖,因此,掌握并指导家长如何进行情感交流是重要的。对寄养儿童的观察1.精神:新生儿醒觉时间短,对周围反应少,但不舒服就会哭叫,抱起来即安静。随着年龄的增长,睡眠逐渐减少,只要     

人才主权时代的人力资源开发与管理

我国经济社会发展出现向人才主权时代转换的趋势,出现了人才流动频繁性、择业自主性、工作创造性、分配协商性和竞争激烈性的特征。人力资源开发管理要适应这种变化,就要树立起产权化、资本化、知识化、民主化、法制化等基本指导原则。     

反思和追寻中的多元化表达——论阎志长诗《挽歌与纪念》

《挽歌与纪念》以其巨大的形式空间和丰繁驳杂的表达意象深受读者青睐。《挽歌与纪念》是诗人阎志在多年文学积淀后精心打磨出的一部反映个人心路历程、反思时代变迁的长诗作品,诗中有个人成长史的描写、精神逃离与回归的重塑,有现代性的反思,也有诗人对诗歌艺术形式与结构的匠心独运。在回忆过去、反思当下、追寻未来的诗歌基调下,《挽歌与纪念》表达了更加多元化的声音诉求。     

老莱子墓为何在株洲

春秋晚期著名思想家老莱子晚年自江陵蒙山下江南南移,穿过水网密布的松滋、监利和公安一带的江汉平原,过长江后进入湖南常德地区,经洞庭湖溯湘江而上,最后隐居在距湘江河边约20华里的株洲良图塅。逝世后葬株洲良图塅余家祠。老莱子墓在株洲,古籍有载,地点清晰,古碑留证,维修有序,全国惟一。     

株洲杜甫草堂考

株洲石浦少陵草堂为纪念杜甫住宿凿石浦题诗而建。其始建于宋,盛于康乾,毁于晚清。杜公在凿石浦住宿时间短,留下诗篇少;然而,岁月精准,遗址精确,历代怀杜盛事详实可查,实属罕见。