灵魂的颤动与民族寓言的精神传播——全球化语境下中国新时期文学读幽

中国新时期文学显示了自己"独质"的特征,已经成为改革开放后中国政治、经济、文化镜相的一部分既有传统文化、道德、政治的多重负荷,又有外来话语、本土权力和意识形态的压抑印痕;创作主体的审美走势既有对抗又有认同,既有消解又有重构,既有妥协屈从又有沉默抵抗.在全球化语境下,人们的生活越来越程序化、模式化和数字化,物质上享受的范畴越宽,精神上的空间却越来越窄.文学艺术作为对从物质到精神的双重反映,其深层的指归则是精神的核质,是人类的灵魂.基于此,中国作家在输入全球普遍性视野的同时,竭力从事本土性和区域性的建构,既思索"世界文学"可能共有的审美价值尺度,又着力发掘和创造处于"世界文学"视野中的"中国文学"独特的审美与文化个性--这其实是一个更为博大的"民族寓言".因此,如何使自己的作品充满"灵魂的颤动",如何使民族寓言的精神传播更加深入文学的核质,应该成为每个不甘平庸的中国作家努力思考和自觉行动的艺术追求.     

阵痛的尴尬与精神生殖力之传播 --重读"新写实"

与"伤痕文学"、"寻根文学"和"先锋小说"等文学思潮的"捧月效应"不同,文学理论界对"新写实"敏感性的严重滞后并不意味着评论的缺席."新写实"创作群体有意收缩心理空间,回归到传统的、时间性表达上来,其时间"厚度"从历史跫音中剥离,主要由当下的世俗生活所填斥,显示了与先行拓荒者们"审美趣味"相抵触、相冲突的精神走势.这是一种撕裂,既尴尬又辛酸,反映了原生态的市民生活有着强大的精神生殖力.     

吴佩孚，不当汉奸卖国贼

吴佩孚的军旅生涯始于1898年。那时，他在天津的“武卫军”里当一名勤务兵。 1900年，八国联军进攻天津，吴佩孚所在的“武卫军”拼死抵抗，终因战力太弱，孤立无援，被八国联军打得一败涂地。吴佩孚化装逃离天津，保住了一条性命。     

人民记忆的符号传播与精神寄寓的文化表达——再论“新写实”

"新写实"的创作主体试图苦心经营出一个"普通百姓的生存空间",但实际看到的却是一切"生存空间都已经被集体意志所侵蚀、所消解化了".他们共同努力,用"人民记忆"抵抗第一世界的"话语渗透"和本土文明的"自茧行为".这个时期的经典文本虽然隐喻着创作主体的生存"尴尬",但也寄寓着作者透过文化生产对权力场域"反抗"的精神 指归.     

文化传播主体的心灵镜像--"新生代"作家的意义阐释

20世纪90年代中后期,作为文化传播主体的生力军,“新生代”作家的心灵镜像主要体现出骚动与彷徨的精神表征,他们的文本有一种明显的错位指向:叙述在不断地错位,故事在不断地错位,结构在不断地错位,小说最终的意义也在错位中完成。这种失望中的补偿寄寓着对当下生活的某种认同:社会价值、道德观念和人文精神等虽然让人失望,但失望的背后也有着个人意义的放松、情感的张扬和感官的满足,这是对英雄不再(或错位)和神话重构的新的思考。这种镜像与他们作品中不断出现的“诗歌意识”、“土地意识”和“受难意识”适成对比,也使得这一批作家的审美态势更加多样和丰富。     

作品语境的关切与灵魂维度的重建——以彭学明新作《娘》为例

从历史语境、时代语境、政治语境、文化语境和审美语境等五个维度探寻彭学明新作《娘》获得成功的深层原因,即忠孝文化是前提条件,时代与作家的血脉关系是基础,和谐社会的构建是核心,后现代文化语境是推手,对文学精品的呼唤是关键。同时,这部作品带给读者的启示是,人生的意义在于灵魂维度的建设。带给作家的启示是,真正优秀的作品是为这个时代输送血液,给广大读者补充钙质。     

女英雄戴碧蓉的凡人本色

29年前那个辉煌的瞬间曾激励和鼓舞了千千万万的热血青年，可戴碧蓉没有以此为资本，去炫耀和索取。她老老实实做人，用高尚的人格和坚强不屈的信念向我们展示了一个英雄的平凡世界。1968年9月14日，一个星期六的下午，家住湖南株洲铁路宿舍的戴碧蓉走在放学回家的路上。当她路过火车站调车场时，忽然看到一节溜车正朝着斜坡快速滑过来，准备与前面的火车车厢连接编组。此刻，车厢下有三个五六岁的孩子正在玩耍。“快闪开，溜车来了！”戴碧蓉高声大喊，可三个小孩根本听不见喊声。情急之中，戴碧蓉扔掉书包，飞身钻到车厢底下，奋力推出了…     

论名人博客的精神特质及其影响

通过选取新浪网上高点击率的名人博客做内容上的横向对比分析,并从名人博客的产生背景、发展现状、对大众精神的影响等方面对此现象作传播学上的解读,发现名人博客不仅拓展了信息知晓与获取的渠道,改变了单一线性的传播格局,还增强了个人对媒体施加影响的权利,并对传统文化价值观念带来示范性的冲击.名人博客将和草根博客一起推动"博客"的普及主流化发展.     

市俗情欲的张扬与精神自慰的传播——柳永的悲剧心态和矛盾世界探幽

本文试图结合柳永的生平与歌词,就他的用世之志与浪漫天性、生存模式与生活现实、人生有限与自然永恒三个方面对其悲剧心态与矛盾世界进行探幽,通过这种还原性分析,使读者更加清楚地了解柳永痛苦的精神历程。     

名人博客的传播特征分析

通过对名人博客这一社会热点现象进行全面解读,发现其表现出传播主体身份“实名化”、把关人缺位、传统媒体造势的传播精神态势,传播模式方面则表现出“多重自我的主动展现,内容的限制性暴露,‘去层级’的互动交流,慕名前来的心灵满足”等传播特征。