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91.
做强县域经济是全面振兴沈阳老工业基地的一项重要任务.县域经济的发展壮大,离不开人才这个第一资源的有力支撑.通过对沈阳当前县域人才情况的分析研究,对加强县域人才队伍建设工作提出建议. 相似文献
92.
文章摘取含有吴越文化要素的15个四字成语,其结构可以分为联合式、主谓式、偏正式和动宾式。采用理想化认知模式来分析联合式成语,涉及到借用双源域来表征同一个目标域。分析联合式以外的成语涉及到两种认知模式和三种意义,即基本认知模式和次认知模式,语表意义、语源意义和语位意义。 相似文献
93.
邓联合 《福建论坛(人文社会科学版)》2012,(10):64-68
关尹是早期道家的重要人物,其思想在《庄子》多篇中皆留有或显或隐的印迹.综合分析相关文本可见,庄子之学不仅存留了关尹的宇宙论概念“太一”等,而且在人生哲学和自我修养的层面上,吸收了关尹责“清”和重“守”的思想. 相似文献
94.
95.
拓展福建技术市场需要进一步解决七大问题:第一、逐步建立以企业为主体的技术市场;第二、进一步落实现有技术市场的优惠扶持政策;第三、大力培育和发展各类科技中介服务机构;第四、健全技术市场相关的法律法规,加强对技术市场的监督管理;第五、促进技术市场与金融市场、产权市场的衔接;第六、建设统一、开放、国际化、网络化的技术市场;第七、切实保障科技人员的知识产权权益,落实技术参与收益分配的政策。 相似文献
96.
治沙止漠刻不容缓绿色屏障势在必建——关于内蒙古自治区草原生态与治理问题的调查 总被引:2,自引:0,他引:2
草原生态研究联合考察课题组 《调研世界》2003,(3)
内蒙古大草原的生态问题对我国的经济整体安全极为重要。目前我国草原退化沙化的问题日趋严重,但治理的总方针至今不明确。我们认为只有从根本上改变草原传统畜牧业的生产方式,彻底扭转草原生态透支的问题,才有可能找到草原畜牧业的可持续发展道路。 相似文献
97.
实力·活力· 魅力—关于南宁市建设先进文化的探索与思考 总被引:1,自引:0,他引:1
中共广西壮族自治区委员会宣传部;中共南宁市委员会宣传部;联合课题组 《广西社会科学》2001,(2):1-5
本文运用马克思主义的基本观点,以江泽民同志"三个代表"重要思想为指导,在深入调查研究的基础上,对近年来南宁市从自身实际出发,找准切入点和突破口,繁荣和发展民歌文化、群众文化和"绿城文化",探索建设社会主义先进文化新路子,促进城市经济和社会协调发展的实践作了总结,并进行了理论思考,深刻阐明了这一实践对民族地区建设先进文化所产生的启示作用,回答了西部地区城市如何坚持先进文化前进方向,建设民族的科学的大众的社会主义文化的重大理论和现实问题. 相似文献
98.
现代化与“安全阀”机制构建 总被引:2,自引:0,他引:2
“现代性产生稳定性,而现代化却产生不稳定性”①,现代化进程中的稳定与发展的持续是一个世界性的难题.如何在谋求发展的同时不危及发展的基础条件——稳定,如何在谋求稳定的同时不妨碍发展的持续,对于每一个谋求现代化的国家来说,都是一个艰难的考验.为了在现代化的稳定与发展的两难境地寻找有效的对策,社会学家探索了一系列行之有效的措施,其中“安全阀”机制就是一例.这是由于“安全阀”机制在稳定与发展中的特殊作用决定的:一是“安全阀”机制的谋求稳定的持续之直接作用;由于“安全阀”机制允许以不公开威胁群体团结或社会秩序的方式来松驰因内部冲突与对抗而产生的紧张,消除或消减了群体或社会的不满情绪;以不危及社会根本制度的合法的意见表达方式,来消减社会存在的诸多矛盾与冲突;从而由于能及时、适当地让不满情绪和不同意见得以渲泄与表达,防止了矛盾与冲突的过度压抑与聚集,进而也防止了矛盾与冲突的总爆发,避免了社会秩序的大混乱,保障了现代化持续发展所必须的相对动态稳定局面.二是“安全阀”机制在促进发展中的间接作用.“安全阀”机制允许不满情绪与不同意见的适时渲泄与表达,从而能适时地调适与消减社会矛盾与冲突的强 相似文献
99.
南京大学马克思主义研究中心南京市委党校联合课题组 《南京社会科学》1992,(3)
南京大学马克思主义研究中心和中共南京市委党校联合组成课题组,研究人们普遍关注的“自由、民主、人权”问题。本刊约请联合课题组各同志就他们的研究心得发表笔谈,以飨读者,我国人民生活在社会主义制度之下,作为这一制度的主人,获得了广泛的自由、民主、人权。我们正在建设有中国特色的社会主义,随着经济、文化的发展,社会主义的自由、民主、人权,都将日益扩大和深化。我们必须进一步解放思想,加快改革开放步伐,抓住有利时机,把经济建设搞上去,一步一步走向高度民主、高度繁荣的社会主义美好未来。 相似文献
100.
庄子的“道”物关系思想是他与后学在人生哲学上发生分歧的本根。基于“道”创生万物同时又在万物之中的形上前提 ,庄子坚持离物“体道”的人生哲学路径 ,而其后学执持的却是相反的即物“体道”之途。围绕如何对待自我肉体生命以及现世社会规范、价值观念这两个焦点问题 ,庄子挺显了追求精神自由和个体独立的超卓人生姿态 ,而其后学则表现出了看重自我肉体生命并入俗自适的世俗精神旨趣。 相似文献