网络涉案新闻报道中存在的突出问题

网络媒体涉案新闻报道主要存在案情内容虚假、使用法律所禁止的方式、泄露办案机密、侵犯隐私权等问题。用法律规制网络涉案新闻报道,对维护公共利益与公民合法权益具有重要现实意义。     

情感线逻辑下的网络舆情生发演化机理与治理研究

网络舆情治理是互联网治理的重大难题。本文透过情感视角,提出情感线是贯穿网络舆情生发演化始末的牵引索。网络舆情的生发演化,究其本质是情感动员、情感扩散、情感耦合的作用结果,情感线的异常波动造成舆情系统耦合共振,引发网络舆情事件。网络舆情的治理关键在于情感治理。本文在分析情感与理性二元辨证关系的基础上,提出"以共识筑共情"的治理理念。通过发挥媒体的作用,打造新时代的集体记忆,塑造统一的价值观和认同基础,引导情感主导下的网络社会理性行为重塑。     

三胞胎母子的生命“角力赛”:绝境不绝望

正面对生活的磨难与曲折,唯有坚持,不放弃,不悲观……2017年10月的一个午后,山东省新泰市的一户普通农家内,李金洁轻轻地搂着3个出生不久的女儿,安然而惬意地午睡,丈夫徐西宝轻手轻脚地给3个奶瓶加温。和煦阳光的照射下,一切是如此平静与祥和。这看似十分普通的一幕,背后却有一段极不平常的故事。不久前,好不容易怀孕的李金洁,无     

壮族古壮字与汉字文化圈包蕴相通、共生共荣

壮族古壮字是孽乳仿造汉字的借源字,受汉字及以汉字为核心的汉字文化圈影响颇深。其仿造汉字的构字原则,从萌芽、成形、发展到逐渐弱化退出历史长河,这一路旅途无一段不与汉字交融共生,包含于汉字文化圈之中。在长期的交融过程形成了与汉字文化圈共生共荣的关系。     

中小城市发展民营文化企业路径

随着我国民间资本的壮大和文化产业的迅速发展，民营文化企业日益成为中小城市文化产业升级和结构调整的重要引擎。目前，多数中小城市的民营文化企业仍面临发展的困境，文章以河北省的典型小城市—承德市为例，研究中小城市发展民营文化企业的经验，探讨中小城市发展民营文化企业的合理路径。     

迟到的牵手

【正】风来了。城市的风,从各条巷道各个角落匆匆奔至,厮绕纠缠,拥挤一如街道上的车和人。母亲在看。看马路对面那家"大自在佛具店",那是她想去的地方;看眼前的车水马龙,那是她必须穿越的一个阵。这条马路,北端斜斜伸向一条河,南头最近的十字路口也得走上一刻钟。所以,母亲别无选择。母亲来自伏牛山,那里满眼是绿树青山和各色庄稼,没     

壮族古壮字与汉字文化圈包蕴相通、共生共荣

壮族古壮字是孽乳仿造汉字的借源字,受汉字及以汉字为核心的汉字文化圈影响颇深.其仿造汉字的构字原则,从萌芽、成形、发展到逐渐弱化退出历史长河,这一路旅途无一段不与汉字交融共生,包含于汉字文化圈之中.在长期的交融过程形成了与汉字文化圈共生共荣的关系.     

大学生创业 社会发展的“新发动机

近日,90后科技公司CEO王锐旭在中南海与李克强总理面对面地就《政府工作报告(征求意见稿)》提出意见和建议。而会议上,李克强总理还鼓励王锐旭,说:"非常欣赏年轻人白手起家。"当下,无论从领导人对创新、创业的重视来看,还是从当今知识经济蓬勃发展的大环境来看,年轻人善于运用新平台、新技术来占领自己的"新高地"显然已经成为一种推动     

有梦想谁都了不起：花甲壮族老太打拼成“金牌导游”

爱猴如子,农妇心里钻出“导游梦” 1955年,潘惠芬出生在广西隆安县那湾村的一个普通壮族家庭。父母养育了她们兄弟姐妹5人,潘惠芬排行老三。家里田少人多,除了种田,父母别无所长,潘家的日子过得紧紧巴巴。日子虽然清苦,潘惠芬却性格活泼,爱唱爱跳,在乡亲们的眼中,她就是个快乐精灵。     

旅游场域中民族饮食习俗文化资源“景观化”研究——以程阳八寨侗族百家宴为例

民间饮食习俗文化资源旅游开发是当前民族旅游地旅游产业发展的重要内容。一批以各民族民间的集体聚会、餐饮习俗为素材,集餐饮互动、歌舞表演、仪式展演于一体的综合性旅游活动,成为了极具市场号召力和经济生产力的旅游景观。程阳八寨侗族村落社会交往中的百家宴民俗以食物、情感等共享与交换为基本内容,核心意义在于社会关系的稳固和维系,是基于平等观念和互惠准则建构的侗族社会交往习俗。政府及旅游开发集团对程阳八寨侗族百家宴的景观化生产具有规范化和标准化特点,关注市场需求和消费动向,但忽视地方居民的文化主体地位和参与权,景观的活态性创新发展动力不足。程阳八寨居民在各自村寨的百家宴旅游景观生产中凸显了自治能力,搭建了社区集体参与及社区自我主导的管理和分配模式。社区内部的百家宴习俗体系在日常生活中仍有序展开,居民通过参与、吸纳、创造、组合、区隔、遮蔽、自我保护等行动策略,维持百家宴的景观化生产性创造和生活性传承的平衡。民间饮食习俗文化资源旅游产业化开发应对地方居民的主体性地位和价值给予更多重视,文旅深度融合发展仍需要各个行为主体不断调整角色,在价值观念、管理机制、运作方式等方面加强沟通,不断推进民族旅游地的平等、互惠、和谐发展。