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161.
艾战胜 《兰州学刊》2007,2(3):10-12
当今学术界对波普尔科学哲学的研究已基本形成共识,但对波普尔提出的理解理论并没有给予重视和专门研究.实质上,波普尔的理解理论与波普尔的科学哲学有着共同的基质:科学发现与客观理解具有共同的模式,即"P1→TT→EE→P2",而且波普尔的理解理论与科学哲学都以理性批判为基本方法,以三个世界理论为本体论基础.  相似文献   
162.
《周易》包含着精到高深的哲学、政治、经济和军事等思想内容,在中华文化发展史上占据着崇高的地位。尤其是它所蕴涵的利民、养民、保民、教民、爱民思想,构成儒家民本思想的基础,对后世的政治发展产生了深远的积极影响。  相似文献   
163.
近年来,国家对高等职业技术教育投入了越来越多地关注。高职院校加强职业技能培养不但是国家经济建设的需要,也是高等职业技术院校生存发展的需要。为了研究高职高专院校学生职业技能的培养模式,邢台职业技术学院高职研究所于2005年12月就“高职高专院校职业技能培养模式”进行了抽样问卷调查与分析。本文就问卷所反映出的问题,对高职高专院校职业技能培养模式进行探讨。  相似文献   
164.
在文化革命中,对社会主义新人进行审美教育,是与艺术在塑造人们灵魂中的作用休戚相关的。我们通常把审美教育明确规定为一种有计划有意识地影响社会主义成员的途径,它的目的是要提高社会主义社会中人的审美能力,从而全面发展人的各方面能力。审美教育不仅培养鉴赏能  相似文献   
165.
我是个循规蹈矩的单身女,泡吧频率为每月1次,更换男朋友以年度为单位,晚上10点睡觉,朝九晚五,最多在打卡后溜回家做做白日梦。这样的单身状态因为正统而没有任何负担地轻松愉快,但幸福过于相似就变成了单调,幸好每月我要为核查单位的销售情况而出差一次。在离家500里的这一周时间里,我决定做个有点坏的快乐单身。怎么坏?嘻嘻,看看我在某个冬天的异乡“出轨”记。  相似文献   
166.
这世界上,男人活得越来越累了。这反应到床上,使他们越来越多地无法按时保质保量地完成女人布置的家庭作业。不堪重负的男人面对逐渐开放和自我的女人,减负的呼声越来越高。  相似文献   
167.
阿眉斯人(Amis)居住在台湾的东海岸。从东海岸北部花莲市到南部台东市的海滨地区,是阿眉人的主要聚居区。东海岸的山区之中,也有阿眉斯人的村落分布。虽然准确的人口数字目前难以统计,但是根据当地首领和教会的估计,现在有13万多人。大部分地区的阿眉斯人自称为“邦匝赫”[pa?tsah],台东地区自称[?amis]。 阿眉斯人是台湾高山族的一个支系,所操语言为阿眉斯语。高山语包括阿眉斯语在内,属于南岛语系(或称澳斯特罗尼西亚语系/马来——波利尼西亚语系)的印度尼西亚语族。本世纪30年代日本人调查过阿眉斯  相似文献   
168.
就传统意义而言,媒体运作只需要保持耳目开阔和维系各类人际关系。不过,这种关于如何赢得媒体覆盖率的朴素理念已经过时了,瓦希达·艾雪珂探究了其中的原因。  相似文献   
169.
170.
民主管理制度能有效促进企业人力资源管理实践的执行,其主要机制是依靠职工代表大会、厂务公开、合理化建议、民主管理小组等实践促进企业与员工的信息分享、鼓励企业适当授权并鼓励员工参与管理、营造公平开放的氛围、激发员工的工作动机与责任心,从而提高员工的工作技能、工作绩效、满意度和组织承诺水平,进而在企业中构建和谐的劳动关系。  相似文献   
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