东方的诺肉孜

文章全面论述了哈密维吾尔阔克麦西来甫的独特风格、地方特色和神奇力量,深刻、形象地表达了人们对美好愿望、和睦团结、自由的歌颂和对美好生活的向往,令人知晓“阔克”是生命的标志,是生活兴旺发达、生物繁荣兴盛的象征。     

河南滑县创建农村计生家庭养老服务新机制

近年来,河南滑县积极探索农村计划生育家庭养老服务体系建设新机制,在统筹解决人口问题工作上迈出了新步伐,推动了人口计生工作深入开展。深入开展调研创建养老机制通过深入调研发现,60岁以上老年人口达15万人,占全县总人口的11．8％。其中,60岁以上计划生育家庭老年人1700人,吃、穿、住、医、乐、葬无保障的200多人。因子女少而缺少照管的现象,严重影响着群众生育观念的转变,对现行计划生育政策造成很大冲击。滑县在充分调研论证的基础上,进一步创新人口计生工作机制,探索建立了农村计划生育家庭养老吃、     

“六有所”与“夕阳美”

有道是,人生七十第二春,最美不过夕阳红。“六有所”倡导确实好,保障老者赢得“夕阳红”。“老有所养”保障生活过得好,“老有所医”保障医病健康好,“老有所教”保健晚节常青好,“老有所学”促进“老有所为”好,“老有所为”赢得“夕阳美”,“老有所乐”乐得无限好。“六有所”倡导确实好,缺二缺一就不好。依法保障“六有所”,党政支持“六有所”,社会共扶“六有所”,家庭营造“六有所”,还要老者自争自创“六有所”,特别是不能只求“有养”、“有医”、“有     

风口浪尖上的“打假卫士”董金狮

一次性发泡塑料餐具因在高温时会释放出有害物质,且难降解、难回收,容易造成“白色污染”,所以在1999年被列为淘汰落后产品,在全国范围内禁止生产和使用。但在2013年5月1日,一次性发泡塑料餐具迎来了解禁。     

刘大槐散文创作中的“神”“气”论

刘大木魁所讲文之“神”是指作家不同的才气、个性表现于作品的精神面貌 ,所谓“气”则偏重于指文章的气势。这种“神”是内在的 ,似有“只可意会 ,不可言传”的玄妙之处 ,显然 ,这是从审美的角度对散文美学特征进行概括而提出来的 ,较唐宋派的“神理”说更具美学特色 ,也更深刻具体     

追求诗意表达,畅想灵动生活——记河北省涿州市实验中学扬帆文学社

扬帆三年,文学缘聚。《风铃》十期,佳作纷呈。河北省涿州市是三国文化的故乡,汉昭烈帝刘备、汉恒侯张飞均出自这片热土。桃园三结义的佳话更是让涿州蜚声海内外。     

仿生摇摆婴儿床的机构设计

根据成人抱着婴儿并缓慢摇摆哄其入睡的动作特征,设计了仿生婴儿床的结构,建立了其三维模型.使用传感器测量了成人抱小孩摇摆的参数,以其作为摇摆机构设计的依据.设计了2种摇摆机构并进行运动仿真,提取了速度、位移参数与实测数据进行比较.结果表明,机构2更适于仿生婴儿床的设计.