自下而上的现代性:印度南海岸的地方公民权

本文把印度国家发展主义看作一个排挤过程 ,天主教渔民的行动则是对完整公民权的重新诉求。在印度南海岸 ,后殖民国家一直在进行着融合与分化。作为发展势力的国家把手工渔民界定为工业化国家之外的经济社群。作为世俗势力的国家则把他们界定为印度教主流之外的天主教社群。我认为这两种交叉的社群形式都与经济和文化主流格格不入 ,这决定了天主教渔民与国家的关系 ,使他们丧失了完整的公民权。但是 ,我想说 ,天主教手工渔民并没有反对国家而要求文化自治 ,他们利用并改造了国家的范畴 ,以要求经济公正和完整的公民权。本文认为 ,他们通过要求作为印度国家公民的正当权利来应对世俗发展主义对他们的排挤     

四川省科学社会主义学会学习贯彻“三个代表”重要思想理论研讨会在宜宾召开

由四川省科学社会主义学会、中共宜宾市委宣传部、中共宜宾市委党校联合举办的“学习贯彻三个代表重要思想理论研讨会”于 2 0 0 3年 8月 2 2 -2 4日在四川省宜宾市召开。来自全省各地的专家、学者共 72人出席了会议。会议收到论文 5 0篇。与会代表以“三个代表”重要思想为指导 ,深入讨论了“三个代表”重要思想的历史地位和指导意义 ,“三个代表”重要思想对邓小平理论的丰富和发展 ,新时期党的建设 ,新时期在政治、经济、文化领域如何推动中国特色社会主义的发展 ,全面建设小康社会等问题。四川省科学社会主义学会学习贯彻“三个代表”重…     

社会主义社会是过渡性的社会

邓小平同志指出；“多年来．存在一个对马克思主义、社会主义的理解问题，”“社会主义是什么，马克思主义是什么，过去我们并没有完全搞清楚。”（《邓小平文选》第3卷，第137、291页）这一总结符合中国的实际，也符合其他社会主义国家的实际。正因为在理论上没有搞清楚社会主义，所以导致了社会主义国家在革命与建设实践中不断出现挫折、失误，因此，研究什么是社会主义这一课题有重大现实意义和理论意义。马克思说：“在资本主义社会和共产主义社会之间，有一个从前者变为后者的革命转变时间。同这个时期相适应的也有一个政治上的过渡时…     

广东农户生计模式及面临的困境与对策——基于广东省龙门县农户生计的调查

依据可持续生计分析框架对广东省龙门县农户生计进行调查研究,发现贫、富、中三类农户收入差距,首先来源于其所拥有或支配的生计资本,富裕户拥有或支配的自然资源数量远多于贫困户,且三类农户之间生计资本重要性的顺序不同,对贫困户而言社会资本最为重要。自给性农业及外出打工是不同类型农户的生计模式中共同的组成部分;其次来源于种植果树与林木的数量及商业化经营活动,富裕户多从事规模化种植或小型加工等商业化经营活动。农户生计活动陷入农业生产成本上升、黄龙病威胁柑橘主导产业发展等困境,生计的可持续性受到不同程度的威胁。保持农户生计的可持续既需要提升农户生计资本,也需要寻找、推广环境友好型替代生计模式。     

机器人和“人的否定”

产业界现在正在出现一股国际性的机器人热浪,大量使用机器人的结局是无人工厂的实现。这将意味着“人的否定”。据日本工业用机器人工业会的统计,1979年年底,日本拥有机器人56,800台,堪称机器人王国。在日本,工业用机器人制造商已达135家,职工4,500人;政府办的和跨学科的研究室有80个左右,研究人员超过3,000人。从这个意义上也可以说,日本机器人的数量和研究水平均为世界一流。     

每场贪欢都如台风过境

<正>很多时候,汹涌的欲望,就如同台风"海葵",看似席卷一切,但却来去匆匆。隐匿天气预报说,晚上台风"海葵"会登陆这座城市。早上起来,苏清将阳台上的两盆花搬了进来。骆时说:"今天有台风,晚上我去接你下班。"苏清恍惚地说:"嗯,台风?不用,不用。我下班早。"刚才在阳台上搬花的时候,她探出头往下看了一眼,楼下晾衣竿上的宝蓝色衬衫正在风中飘来荡去,她的心也跟着荡漾     

如何提升大学物理教学质量

作为现代自然科学基础的大学物理,在教学过程中却面临着“难学” “无用”的误解,如何改变大学物理教学现状,激发学生学习兴趣,提高教学效果,显得尤为重要.本文作者根据自身教学实践,从四个方面出发,就如何激发学生的学习兴趣,提高教学质量进行了分析探讨.     

浅析法院受理不服仲裁裁决案件的管辖原则

根据劳动法规定,劳动争议的处理体制为"一裁两审"制.劳动争议发生后,当事人任何一方可向劳动争议仲裁委申请仲裁.劳动争议仲裁委作出仲裁裁决后,当事人不服裁决的,可以在收到仲裁裁决书之日起15日内向法院提起诉讼.一审法院作出判决后,当事人对判决不服,还可向上一级法院提起上诉.上一级法院作出的判决才是终审判决.上述程序为我国完整意义上的劳动争议处理体制.