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2005年,在纪念抗日战争暨世界反法西斯战争胜利60周年之际,山西省隆重推出由省史志院研究员张全盛先生编著的《日本侵晋实录》(山西人民出版社出版),并于8月12日在中共太原支部旧址纪念馆举行了首发式。《日本侵晋实录》是张全盛先生毕20年心血完成的一部力作。全书用100万字、 相似文献
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记得大学毕业那年,德高望重的老教授在阶梯教室黑板上送给我们一句忠言,那就是“夹着尾巴做人”。可是,当大时代的风云聚焦21世纪,“夹着尾巴做人”和遇到职场警报就把头埋进沙子任人宰割的“驼鸟政策”以及“忍为上策”等传统观念再也无法适应当今的社会竞争和职业竞争…… 相似文献
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除了在语义学上有一些分歧外,绝大多数的社会科学家认为,家庭群体的某些形式为人类所共有。同样,各个社会都存在着在职能上不完全的家庭,堪称为“分化了”的家庭。一般说来,分化和它的极端形式,即“解体”,有着某种联系。只要家庭群体按男女婚姻的结合而组成,那么它最终会因死亡或某种形式的分离而解体。当然,就世代更迭和相互作用而言,家庭的进程是永存不变的,但对于在某一代解体的家庭群体的来说,则必须有个东西来替代它,生男育女,世代沿续。 相似文献
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冯中一,现任山东师范大学中文系教授,中国作家协会山东分会副主席,山东省写作学会会长。主要评论著作有《语文教学札记》、《诗歌漫谈》、《诗歌的欣赏与创作》、《学诗散记》、《诗歌艺术论析》、《诗歌艺术教程》、《新诗创作美学》等。 相似文献
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时雨若 《重庆大学学报(社会科学版)》2020,26(4):249-256
传统经典须细读,在细读的基础上领会真义。历代注家对《孟子》的注疏多有误读之处,如"攘",本义为"取自来之物",经"多少同盗",演变为"攘"即"盗";"巨室"初谓国君住的大房子,这里当喻指国君,但注家多强解为指大臣;舜在"完廪""浚井"的过程中是如何脱难的,本文没有说,注家依据其他材料做了合理化解读,未必符合本义。"坏宫室以为汙池",如从人类社会发展史的角度来释读,实际上是要维持以渔猎为生的生存方式。致误的根源有"非黑即白"的思维方式、前后矛盾、对古代"不雅驯"的文字进行改造等。 相似文献
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川滇边界蒙古族的由来 总被引:1,自引:0,他引:1
目前,在四川、云南边界地带居住着约7万余蒙古族同胞。其中仅盐源县据全国第三次人口普查统计就有蒙古族10978人,这里尚不包括暂未确定民族成份的约7千余人。他们自称为“纳日”,说自己是元代蒙古骑兵的后裔;而外人则称他们为“摩梭”人,认为他们是纳西族的一个分支。因此,我们有必要重温一下他们的历史,让历史事实来说明他们的族属问题。 一、蒙古族进入川滇的经过 12、13世纪,成吉思汗统一蒙古草原后,相继征服欧亚大陆,建立了空前的蒙古大帝国。 相似文献
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