用化学位移值确定取代基的电性与定位效应

本文通过取代苯环芳氢的各位的化学位移值的计算,判断一个取代基是斥电子基团还是吸电子基因。同时讨论对取代苯环上芳氢的化学位移的计算,在取代苯环上引入另一个基团的定位效应。     

《鲒埼亭集》命名之由

鲒琦亭在今奉化县鲒琦乡鲒埼村,是一个筑在高台上的四角翘檐亭子。但历史上的鲒琦亭相当于现在的鲒琦乡。在全祖望所处的清代前叶,鲒琦亭也归属奉化县。全氏诞生于宁波市内,其家世居鄞县桓汗,即今鄞县西部洞桥乡港口村。鄞县作家为什么却以奉化县的一个地名来作为他呕尽毕生心血的文集名称呢?     

赋体评议

有的学者根据赋的作用劝百讽一与赋家地位类似俳优而立论，以为古往今来赋体向来受人鄙薄。本文力辟此说，以为在我国古代的各种文体中，赋最受到人们重视，并且分从作赋需大才，文会、投献最能显示水平，总集、别集首列赋体等方面展开论证。对赌家身分的变化则作了历史的考察，以为汉人视作俳优的作家，大都是些咏物赋的作者，京殿苑猎大赋兴起后，因有体国经野的作用，赋家的身份已起变化。文章强调赋是一种具有高度综合特点的文体，内部蕴藏着适应形势的各种灵活机制。     

城市土地有偿使用是城市财政的重要来源

一、出租城市土地使用权是城市财政筹集建设资金的重要渠道 城市经济体制改革,是一项十分复杂的社会系统工程,城市土地管理机制的改革则是这个系统工程中的一个重要环节,它无论从过去的教训来看,还是从当前改革和开放的新形势来看,必须在城市土地经营管理上来一番改革。     

乾隆家世新证

1近读《韩隆皇帝全传》（学苑出版社1994版），书中谈及乾隆“家世迷雾”。涉及乾隆是雍正嫡子．还是海宁陈氏的后代等问题。我想从介绍一幅古画谈起，作一点探讨，以求教万家。美国出版的《故宫明清宫廷画册》画中，有一幅郎世宁的《平安青信图轴》。画的中心位置，是雍正、乾隆（当时称弘历）父子二人。弘历向雍正恭呈一支盛开的桃花。两人穿着便服，科头相向而立。面部表情可用父慈子孝来形容。画的背景是一片广阔的蓝天，衬托着几支青翠欲滴的修竹。画面是一派温馨和谐的气氛。画面右上方，有乾隆御题诗一首：“写真世宁擅，绘我少年时…     

中水道技术

介绍生活污水循环回用的中水道技术并宣传节水观念。     

纳西族火葬习俗试析

远古时,纳西族的先民盛行火葬。到清朝中期,丽江地区开始改火葬为土葬。至解放前,纳西族多数地区仍保留火葬习俗。本文根据调查材料和有关古籍记载,试对纳西族的火葬习俗及其演变等问题进行论述。     

谈谈道德境界

说起道德境界,有些同志以为它很神秘、不可捉摸。其实,它是人人都可以理解并且人人都具有的。在人类历史上,一定社会中的一定阶级,总是要提出自己的道德理想,来鼓舞人们为本阶级的利益和要求而献身。所谓道德理想(或理想人格),就是一定社会或一定阶级关于做人的最高标准,它通常包含两层意思:第一,一定的道德原则和道德规范的概括和结晶;第二,这种概括和结晶往往体现在一定社会和一定阶级的理想人物身上。不同历史时期的不同阶级,有着不同的道德理想或理想人格。这些道德理想不是某些思想家脱离实际的凭空臆     

“察哈尔国”驻牧地考

本文利用赤峰档案馆所珍藏的一份理藩院蒙古文档案对清代初期额哲所属＂察哈尔国＂的领地进行考证,提出了从西部的敖汉到东部的彰武全境全部都是察哈尔地界,其南境以库昆河流域为界,北境以西部的老哈河、西喇木伦为界的新观点。