副市长骑车送女儿上学的思考

近日,江苏省芜湖市副市长詹云超骑自行车送女儿上学的照片在网上引发热议。一些网友对詹赞美有加,说他是一个好爸爸、好市长。一位记者采访詹副市长,他说:"这没什么,我经常这样。骑自行车送女儿上学是尽一个父亲的义务与责任。"记者较真,暗访詹副市长的左邻右舍,甚至守在詹副市长每天送孩子去学校的路上观察,发现事情确实如此,而且詹副市长每天上下班都骑自行车,并不是在作秀。一位职位并不很高的领导干部骑自行车送女儿上学或上下班,实在是一件很平常的事情,为什么会引起社会如此大的关注?     

藏医白脉疗法在中风病治疗康复中的作用

白脉疗法广义讲,是指通过口服藏药和外治的方法相结合,治疗白脉病的综合治疗方法;狭义讲,是指用陈酥油与特制的药物混合加热,然后用适当手法在相应白脉走行部位或痛点进行涂擦、按摩和推拿,起到调理气血,并祛风除湿、疏通腠理、解毒消肿,达到调整白脉恢复其功能的作用。本文对白脉疗法在中风病治疗康复中的作用及相关问题作了简要论述。     

党的先进性是党的生命——对“三个代表”精神实质的解读

江泽民同志关于"三个代表"的重要思想,是新世纪全面加强党的建设的伟大纲领.这一思想集中论述了党的先进性,其精神实质就是要紧紧把握时代的脉搏,与时俱进,始终站在时代潮流的前列,永葆党的先进性.先进性是党的生命,这不仅是因为保持党的先进性是政党政治的基本要求,而且是从根本上关系着无产阶级政党的生死存亡.对于执政的中国共产党来说,保持党的先进性,党才能具有继续领导人民前进和执掌国家政权的资格和能力,党的执政地位才能观固,国家才有希望,民族才有希望.我们深刻领会"三个代表"的重要思想,应当把思想认识集中到执政党如何保持党的先进性上来.     

琼文化元素在西南地区族际传播管窥

巨鸟崇拜存在于世界各地的很多民族文化当中,青藏高原的琼鸟文化就是其中之一。随着象雄文明的东向传播,琼文化元素不仅在藏文文献中随处可见,东巴文献和韩规文献中也能够找到这种巨鸟崇拜的影子。而且通过对藏文、东巴、韩规三种不同文献中的琼文化进行比较和分析可知,琼鸟作为古象雄的一个文化元素,在上述三个文化传统中有着相似的文化呈现。象雄文明琼鸟文化的东向传播,应该与公元7世纪吐蕃征服象雄和公元8世纪吐蕃灭苯导致大量苯教徒逃难和东向迁徙的历史事件有关。中国多民族之间的交流不仅存在于主体民族和少数民族之间,而且少数民族和少数民族之间的文化交流同样为增进文化共识,促进民族团结作出了重要贡献,具有重要的历史和现实意义。     

人口与气候变化相关吗

气候变化涉及人口问题。把与气候变化相关的研究、政策制定和建议同人口动态结合起来,这对理解全球温室气体排放、制定和实施应变措施,以及在全球和国家层面努力应对这种威胁,有着重要的作用。在过去的15年里,气候变化已经上升为全球环境问题中的一个重要问题,被提到议事日程上来。但人口问题与气候变化之间的关系却慢慢淡出人们的视线,常常被忽视。2009年6月24～25日,联合国人口基金、国际环境和发展研究所联袂联合国人居署、联合国人口司,共同主办了一个人口动态与气候变化专家小组会议。在这次会议上,著名的人口和气候变化专家从方法论和实际情况上介绍目前该领域的一些相关知识,如人口增长、人口规模以及气体排放、人口的脆弱性和适应性、移民和城市化等,回答了人们的诸多疑问,如是气候决定了人类的命运,还是人类活动引发了地球危机?等,阐述了决策者在全球、区域和国家的层面,都需要将人口动态纳入其应对气候变化的反应之中。这次会议的发言通过遴选后被编辑成《你与全球气候变化》一书,为了帮助广大读者扩大和加深对各种人口与气候变化关系的理解,本刊从2011年第一期开始将陆续刊登该书的摘要。     

谁再来拯救耳朵

<正>但凡名人,其身上总是汇聚着与世人的异同之处,诚如帕瓦罗蒂,或许,他的出身就注定在业界成为一个划时代人物。在40多年的职业生涯里,他把诸多脍炙     

每一次挫折都是一种成功

在奥斯卡的颁奖舞台上,她侃侃而谈,以犀利的幽默吸引着众人的视线,3个小时的直播让人充满了无限激情。她就是美国著名脱口秀节目主持人艾伦·德杰尼勒斯。艾伦13岁时,父母离异,她选择跟着妈妈一起生活。婚姻的失败与生活的压力,让艾伦的妈妈患上了重度抑郁症。     

夏河县拉卜楞“塔哇”村居民生计方式调查

“塔哇”村是拉卜楞地区典型的传统村落,生态环境保护政策对于生计方式带来的转变与城市化进程、旅游业的发展对于生计方式的影响在此产生交集,在各种力量的相互作用下,“塔哇”居民的生计方式发生了巨大变化,村民们从传统的农牧业拓展为手工业、商业、建筑业等。这些新的生计方式使“塔哇”成为一座独具特色的现代化藏族村落。     

子产思想的内在冲突与超越

作为春秋时期著名的政治家、思想家,子产主张"天道远,人道迩,非所及也",但在处理现实政治冲突时,却主张"从天所与",听天由命;他奉礼为"天之经也,地之义也,民之行也",但却在执政期间,力主铸刑书;他主张"众怒难犯,专欲难成",反对毁乡校,但他在改革遇到阻力时,乃至遭到国人一致反对时,又能甘冒众矢,苟利社稷,死生以之。子产思想中虽然存在一些相互龃龉的矛盾和冲突,但子产从"救世"、"苟利社稷"的现实政治需要出发,对这些冲突和矛盾予以超越和化解。该文对存在于子产思想体系中的几大内在冲突和矛盾进行剖析,寻绎其超越路径。