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51.
52.
小麦收割后种植夏花生,是一种简单高效的种植模式。现将本地麦茬后种植花生高产技术介绍如下:(一)选种:小麦收割后植花生,生育期缩短,应选用生育期短的品种;应选无霉变、无创伤籽粒饱满的双仁果粒作种,以求出苗齐壮。我地多选用白沙果(有大白沙、小白沙之分),此种优点是:株形紧凑、植株直立,分枝少,茎坚韧、花期集中,结果范围小。俗称“一撮云”便于采收;果粒饱  相似文献   
53.
讨论置于弹性地基上正交各向异性层迭梁的弯曲、振动和稳定问题。推导了该梁的格林函数,并用之求得了梁的精确解,为检验各种值解的精度和收剑性提供了依据。  相似文献   
54.
55.
(上接[8]《历代民族与帝王史》) §11,第4卷,第167页(伊历22年条下): 当时正在小木鹿(木鹿鲁兹,Marw al-Rudh)[1]的叶兹戴杰尔德(Yazdajird)[2]修书给(突厥)可汗求援,也修书给粟特国王求援.于是他的两个使者前往这两个王国.同时他还修书给中国国王,请求援助.  相似文献   
56.
以华中农业大学(以下简称华农)的学科建设远景规划为例,介绍了非均衡发展理论,并简要分析了该理论在我国社会经济发展中的应用,重点分析了该理论在大学发展规划方面的实践及华农学科建设在这方面的具体运用。最后,对该理论在我国高校学科建设中的应用提出了一些个人的建议。  相似文献   
57.
葛子长 《社会工作》2008,(21):39-40
“2007年5月16日我终于恢复了政治权利,又成为一个真正的公民。我的心情十分激动,因为这一天我已经盼了20年。为了曾经所犯的过错,我付出了20年的代价。从现在起,我要端正心态,努力做一名对社会、对大众有益的人。”这是宝山区庙行街道一名假释人员对社工表达的一句肺腑之言。  相似文献   
58.
当回鹘人在公元840年失去了他们对现今蒙古大草原的一百年统治时,这个民族的很大一部分人逃向了他们的近亲——高昌王国(今天的吐鲁番、塔里木盆地)的突厥人。他们与这个绿洲国家早已建立了频繁的贸易和政治联系。他们肯定清楚,在那里他们会遇到有着共同信仰的宗教徒,即吐火罗、粟特的佛教徒和突厥、粟特的摩尼教徒。可是,这个国家只有天山以北的那部分地区才适合于他们到那时为止的生活方式——半游牧生活,而这条高大山脉的  相似文献   
59.
以人为本     
举世尽嫌良马瘦,唯君不弃卧龙贫。未必人世间无好汉,谁与宽些尺度。同志相从,非贤者莫能用资。  相似文献   
60.
20 0 4年 6月 30日至 7月 1日 ,在内蒙古乌审旗人民政府所在地达布察克镇召开了“萨冈彻辰诞辰四百周年学术研讨会”。乌审旗是蒙古族著名史学家萨冈彻辰诞生之地 ,三个世纪以来 ,萨冈彻辰的后裔及这里的蒙汉各族人民定期祭奠其陵墓 ,表达对这位著名史学家和政治活动家的爱戴和怀念。这次学术研讨会由内蒙古社会科学院和乌审旗人民政府共同主办 ,会议活动由鄂尔多斯学研究会策划、联络、承办。来自内蒙古社会科学院、鄂尔多斯学研究会、内蒙古大学、内蒙古师范大学、内蒙古民族高等专科学校、内蒙古档案局、乌审旗档案局、中央民族大学、中…  相似文献   
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