李颀歌行体人物诗与盛唐气象

以往的文学史家,由于理路的扁平与叙述的方便,往往把李颀置于盛唐大家名家之后讨论,不仅把他淡化得模糊,且存在盛唐前后期的倒置。李颀歌行体对初唐朝代易革、边塞、闺怨三大题材予以大刀阔斧的革新,而且与送别酬赠诗结合起来,成为新型的人物诗,刻画了形形色色的各色人物。这些人物多为时代精英,展现了盛唐朝气蓬勃的精神面貌。而七言歌行也在李颀手中绽放出新奇光彩,对此后的李白、杜甫、王维、高适、岑参都有绝大的影响。     

幽默丈夫

婚后,妻子还是和谈恋爱时一样,霸道蛮横不讲理。 这天,夫妇俩本是说好一起去会朋友的,可走到半路,妻子又不讲理地呵斥起老公来。老公平时都是言听计从的,可这次不知怎么,竟来了牛脾气,一扭头,他回家不去了,头一次把妻子丢在马路上。妻子当时气得眼泪都快流出来了,但不能认输,她只有赌气地单刀赴会了。     

铸牢中华民族共同体意识的内生理路研究

中华民族共同体意识是在历史与现实,理念与具体实践相结合的过程中形成的思想观念。文章从历史维度分析大一统理念到大一统格局,天下归一是铸牢中华民族共同体意识的历史根脉,中国各民族在共同的地域、政治、经济、文化中不断共生共存共享,形成了中华民族共同体;从理论维度分析马克思主义关于民族团结、民族平等、民族融合理论是铸牢中华民族共同体意识的理论根源;从实践维度回顾中国共产党百年来践行中华民族共同体意识的实践成效。从历史、理论、实践三个维度学理性分析中华民族共同体意识形成发展路向,努力构建学理依据的中华民族共同体叙事体系,为夯实铸牢中华民族共同体意识强基立根,切实推动铸牢中华民族共同体意识建设。     

品味快乐添福寿

有一位研究长寿的专家认为"长寿其中最重要一条就是思想开朗、乐观"。这个道理如今已尽人皆知,耳熟能详,但现实生活中却有的人总也乐不起来,老有摆不脱的忧愁和郁闷。其实,品味快乐对于每一个人来说是非常幸福和充实的。当然,人生道路并非一帆风顺,会有许多不尽如人意的地方,甚至会遇到极其不幸的灾祸。对待不幸,有两种态度。一种是面对现实,想办法加以克服,苦中求乐,从逆境中走出来。另     

区域经济开发模式与主导产业选择的理论依据

本文采用比较分析的方法对主要区域经济开发模式及其主导产业特性、主导产业选择依据进行了探讨,试图从区域经济开发模式的视角解读主导产业选择的理论依据,并在此基础上提出了选择主导产业应依据的4点内容。     

社会主义建设的艰辛探索

沿着毛泽东、邓小平探索社会主义建设的轨迹，追溯老一辈无产阶级革命家所取得的成绩，吸取因失误而总结出来的历史教训，从而加深对有中国特色社会主义建设理论艰难性的认识，坚定社会主义信念，更好地服务于新时期的改革开放。     

诗词的意象、系列题材与时空之关系

时空作为自存的包罗人生的物质形态,被先哲们认为:天广地大而生变化四时,人须与之顺应,“天行健,君子以自强不息”(《周易·乾卦》);或者是“吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已！”(《庄子.养生主》)儒道异见都基于“知量无穷”、“知时无止”的时空体认。哲人思辨的同时,诗人     

504工地的统针工作是怎样为工地领导服务的

原重工业部第六冶金化学建筑总公司第二工程公司沈阳504工地(以下简称504工地),自今年第一季度以来,在社会主义建设新高潮的鼓舞下,积极参加了直属上级第二工程公司发动的统计工作同业务竞赛。在统计报表较前及时正确的基础上,开展了工地     

18世纪喀尔喀的法律变迁

清代喀尔喀蒙古大王们制定、颁布的法律汇集被称为“喀尔喀律令”(Qalq-a (?)),它与清朝政府为统治蒙古所颁行的“蒙古律例”曾并存于喀尔喀地区。以往的研究成果表明,从1728年到1789年大约60年间,喀尔喀法制史上存在一个很大的空白点,而该空白点正是“喀尔喀律令”的诸法令向清朝蒙古律例转化时期,但是,对这