神话社会学：族群灾难应对话语经验索引意义解读

一则单纯的故事文本中找不到神话意图的社会学答案,只有在特定情境中,神话话语实践的根本意图才会浮现。正是通过灾后背景下族群话语-实践导向的经验与诠释社会学测量让我们看到,神话以她神秘、包容、协商的面孔存在于民间,意在为族群应对危机能够获得反复使用集体共享的文化经验提供索引准备。离开了特定情景意义,神话终将成为散落在静态文本和民间故事叙事中的历史断章与精神碎片,其实践意图便不能被真正认识。对此,社会学需要以新的证词为神话的话语实践意义进行辩护。     

应用型本科教育师资队伍建设探析

近年来,应用型教育已经成为教育界关注的热点问题,现国家提出要鼓励和引导部分地方本科高校向应用技术大学转型,但受地方本科院校历史背景、基础条件、地理位置等因素的限制,其师资队伍建设上还存在诸多问题.基于此,本研究从应用型高校师资内涵进行阐述,结合其发展现状并做归因,最后结合我国地方本科院校的发展特点,为应用型师资队伍建设提出可行性策略.     

论高职院校人才培养的社会适应性策略

21世纪是一个不寻常的世纪。21世纪的社会生活丰富多彩,充满强烈的刺激感,21世纪的人才培养也是史无前例的。随着社会的发展以及国家教育水平的不断提高,社会中各种人才的特征日益凸显,在当今多种企业激烈竞争的背景下,对人才的选拔思想受到来自多方面的冲击和影响。如何培养具有更高能力的社会人才、追求人才的全面防治,怎样提高企业的知名度等成为人们思考的重要问题。     

技校毕业生签订劳动合同应注意的问题及风险控制

技校毕业生虽然具有专业技能优势,但对自己的劳动权益缺乏了解,这导致他们在与用人单位在签订劳动合同时处于劣势,并经常发生纠纷。本文提出了技校毕业生在签订劳动合同时应注意的问题,并就怎样签订一份公平合理的劳动合同提供了风险控制的相关经验。     

弱势群体法律保护问题研究

和谐社会的构建需要我们加大对弱势群体的法律保护力度,本文从研究弱势群体法律保护的现状及存在的问题入手,提出了一套弱势群体法律保护的完善建议,以利于我国弱势群体法律保护问题得到更好解决。     

不齐之齐与无物之物——论《庄子》齐物思想的三个层次

庄子的齐物思想在整体上浑融一体,但其中又有层次可循。"万物本齐"是在肯定万物各自差异性的同时强调万物在本源上的一致,从而为"是非一齐"提供理论上的基础。"天人之齐",实质上是通过齐是非而对万物本然状态的复归。这三个层次共同包含了"不齐"与"齐","无物"与"物"的巧妙辩证,也生动地构成一种递进中的循环,超越中的复归。最后,齐物思想的最彻,是天人无分,"齐"物"同泯。     

地方政府官员的搭便车行为及其制度约束

在提供属于地方政府部门的俱乐部产品时,地方政府官员会基于个体理性与集体理性的比较,做出搭便车与否的理性选择,其行为受俱乐部产品供给的成本收益比较、地方政府部门的规模、官员工作能力的差异等诸多因素的影响。规范地方政府官员的搭便车行为,需要从非正式制度和正式制度两个层面入手,采取适当的制度来予以约束。非正式制度主要包括伦理道德、信赖与互惠规范、社会网络等,正式制度主要包括政治规则、产权制度、惩罚机制等。通过适当的制度约束,可以降低地方政府官员在俱乐部产品供给与消费中的搭便车动机。     

论聚众淫乱罪的刑事立法——以无被害人犯罪为研究视角

聚众淫乱罪属于无被害人犯罪的一种类型。我国刑法中聚众淫乱罪分为公然与秘密两种类型。从无被害人犯罪的角度,秘密的聚众淫乱行为入罪不具备法益侵害性、不符合刑法谦抑性、不符合社会需要和民意,应当除罪化。公然的聚众淫乱符合犯罪的本质,应当犯罪化。并且二人的公然淫乱也应当入罪。     

关于我国刑事诉讼贯彻直接言词原则的思考

直接言词原则是现代刑事诉讼基本原则之一,它在许多国家刑事诉讼实践中得到了贯彻。虽然我国刑事诉讼法及有关司法解释的一些规定也体现了直接言词原则的精神,但由于立法上、司法实践上存在贯彻执行这一原则的障碍,使得这一原则在我国刑事诉讼中成了一种摆设。因而,在我国要贯彻直接言词原则,必须建立证人等出庭的制度,限制书面言词证据的使用,进一步加强庭审方式的改革,强化庭审的功能。从剖析我国贯彻这一原则的障碍入手,提出了在我国贯彻直接言词原则的设想。     

力群:晚霞更美丽

2001年12月18日,89岁的力群离开太原移居京城,与儿子阿强夫妇入住北京昌平一个文化小区,小区背靠青山,环境十分幽静。力老安顿好后,于2002年2月3日给我来过一封信,信中写道:"我离开太原已一月多了,时