全文获取类型
收费全文 | 225篇 |
免费 | 3篇 |
专业分类
管理学 | 9篇 |
劳动科学 | 2篇 |
民族学 | 13篇 |
丛书文集 | 57篇 |
理论方法论 | 14篇 |
综合类 | 116篇 |
社会学 | 15篇 |
统计学 | 2篇 |
出版年
2023年 | 6篇 |
2021年 | 3篇 |
2020年 | 1篇 |
2019年 | 5篇 |
2018年 | 4篇 |
2017年 | 2篇 |
2016年 | 1篇 |
2015年 | 2篇 |
2014年 | 11篇 |
2013年 | 10篇 |
2012年 | 13篇 |
2011年 | 13篇 |
2010年 | 11篇 |
2009年 | 9篇 |
2008年 | 10篇 |
2007年 | 9篇 |
2006年 | 12篇 |
2005年 | 11篇 |
2004年 | 12篇 |
2003年 | 7篇 |
2002年 | 4篇 |
2001年 | 5篇 |
2000年 | 10篇 |
1999年 | 6篇 |
1998年 | 4篇 |
1997年 | 3篇 |
1996年 | 2篇 |
1995年 | 2篇 |
1994年 | 1篇 |
1993年 | 2篇 |
1992年 | 5篇 |
1991年 | 3篇 |
1990年 | 2篇 |
1989年 | 3篇 |
1988年 | 2篇 |
1987年 | 6篇 |
1986年 | 6篇 |
1985年 | 2篇 |
1984年 | 4篇 |
1983年 | 1篇 |
1982年 | 2篇 |
1980年 | 1篇 |
排序方式: 共有228条查询结果,搜索用时 3 毫秒
31.
乐之成为理学范畴,主要是指天人合一,亦即人和自然界合一的情感体验,也是一种主体意识。作为一种本体论的超越的体验,它既是情感的。又是超情感的;既是理性的,又是超理性的。它和诚、仁等范畴一样,代表天人合一、心理合一这样一种最高的精神境界。但它是从审美角度说的,在理学真善美合一的范畴体系中,它代表美的境界。作为美的境界,它更强调直观体验,也更强调主体性和主观性。乐作为特殊的情感体验,和诚、仁是不可分开的,不是孤立存在的。它渗透了伦理学的内容,也有认识的参与。因此,在理学范畴体系中,乐从来就不是纯粹的美感体验或纯粹的形式美。这又是理学范畴体系的最大特点。 相似文献
32.
1975年9月16日,是200万巴布亚新几内亚人民的喜庆日子。那一天,他们的国家独立了。从此结束了持续近一个世纪的殖民地命运。这个国家最先是被英国和德国分别占领,后又经澳大利亚管辖。1942年,由于日本人的侵略,巴布亚和新几内亚开始结为一体,他们共同向澳大利亚军队提供士兵、劳工和担架队。战后,澳大利亚将巴布亚和新 相似文献
33.
"乌鲁木齐-昌吉经济一体化"战略提出后,作为其核心内容之一的乌鲁木齐城市群发展问题被摆上议事日程,有人主张两市尽快合并,我们认为关键不是匆忙的经济区划合并,更重要的是建立两城市合作的长效机制--合作剩余的分配.惟此才能实现形式和内容的统一,变行政区划城市管理为经济区域城市管理,促进人口聚集,形成收益递增的城市跃迁路径,使乌鲁木齐城市群在合作共赢中得到发展. 相似文献
34.
中亚五国一直是新疆的第一大贸易伙伴,加快培育面向中亚的外向型产业集群是建设丝绸之路经济带核心区的内生动力和现实途径。文章利用德尔菲法得出石油化学工业、农副食品加工业、纺织业、机电装备制造业、新型建材业等五大产业是外向型产业集群优先发展领域,三大核心城市群、各级开发区和沿边口岸是外向型产业集群优先发展区域。 相似文献
35.
草原丝绸之路历史悠久,横贯欧亚北方草原地带,其路线辐射地区正是我国古代北方游牧民族聚散生息的核心地区。自先秦时代到蒙元时期,先后崛起的匈奴、回鹘等民族政权相继控制并参与到这条草原通道的中西交通之中。学界对这些政权与草原丝路之间的关系较为重视,并已取得了丰硕的研究成果。 相似文献
36.
本文在分析我国人工智能技术发展现状及收入不平等现状的基础上,梳理出规律性、共通性和可供参考的应用思路和框架,阐述了在规划(计划)、实施落实、检查监控、总结改进等环节中的具体做法以及取得的作用成效,提供可参考的策略方法。 相似文献
37.
蒙培元 《哈尔滨工业大学学报(社会科学版)》2012,(6):127-131,4
人类中心主义是现代性的主要特征之一,也是导致生态危机不断加重的重要原因之一,因而受到生态学者的批判。儒学是以人为中心的,但它要解决的是人的存在的价值和意义的问题,而要解决这个问题,就不能把人和自然界对立起来,而必须把人和自然界联系起来,在人与自然的不可分离的内在统一中去解决。这是儒学同人类中心主义的最根本的区别,这种解决的方式就是"天人合一"。"天人合一"的最深刻的含义之一,就是承认自然界具有生命意义,具有自身的内在价值。儒学将完成自然界的化育视为人类的神圣天职,因而追求一种"万物一体"的仁学境界。 相似文献
38.
39.
40.
李泊蒙 《吉林工程技术师范学院学报》2021,37(2):90-93
生态瞬时评估(EMA)是一种用于跟踪影响体重变化时,心理状态和环境变量的数据收集方法。本研究的主要目的是评估EMA数据收集频率对感知负担、数据质量和自我效能感的影响。具体方法是以每天1次、2次和4次的频率收集151名志愿者12个月的数据,统计出不同频率下志愿者负担和动力的均值和标准差;使用方差分析和混合效应回归来模拟调查不同提示频率对参与者负担和动力的影响。研究结论认为与一天1次和4次相比,一天2次的EMPOWER研究提示会使人们总体来说有更多的动力和更低的负担。 相似文献