论生态化理论的发展及基本框架

生态文明是继原始文明、农业文明、工业文明之后的一种崭新的文明形态。建设生态文明最根本的是坚持生态化的发展方向。分析了生态化概念的基本内涵,结合生态化理论的思想渊源、生态化理论的形成和发展,对生态化理论进行探讨,对生态化理论的内涵、特征进行了总结归纳。并以生态化基本理论为基础,从生态化理论的构建、生态化指数(EPI)评价、生态化理论的应用等方面,提出了生态化理论研究的基本框架。     

中国未来的石油需求与社会经济发展的新思考

引言 作为一个发展中国家,中国对能源问题极为关注,并把它作为经济发展的战略重点之一。经过几十年的努力,能源供应有了大幅度增长,但仍满足不了能源消费增长的需要,并且能源供需矛盾日益突出。 两次石油危机对世界经济和能源供求曾产生了极大的冲击,使整个世界的能源结构,能源战略和能源市场发生了深刻的变化。同时中国的改革开放政策和新的经济发展战略的实施,使得中国的经济体制、经济结构、经济行为发生了前所未有的变化,也带     

中国共产党-全国各族人民利益的忠实代表

忠实代表人民的根本利益是我党的本质特征 ;忠实代表人民的根本利益是我们党区别于其他政党的一个显著标志 ;代表人民的根本利益是我党 80年历史的基本实践 ;中国共产党作为工人阶级的先锋队 ,始终站在广大人民群众的立场上 ,坚持不懈地为人民谋利益。也只有中国共产党才能领导中国人民取得民族独立、人民解放和社会主义的胜利 ,才能开创建设有中国特色的社会主义道路 ,实现国家富强和人民幸福。     

基金家族与基金业绩相关关系实证研究

通过对我国开放式基金业绩持续性进行比较分析、以及对基金经理变动与业绩相关关系进行Logistic回归分析,分别检验了大基金家族对业绩的影响能力、以及基金家族通过调动基金经理对业绩的影响能力。实证研究结果表明:大基金家族业绩持续性更强,基金经理变动与业绩不相关。     

工作期待与家庭守望的冲突与困惑——农村女教师工作家庭关系的质性研究

文章采用质性研究方法,通过对五位农村女教师的访谈和观察,对她们的工作家庭冲突的现状、原因和对策进行了研究。农村女教师在现实生活中存在严重的工作家庭冲突,主要表现在有限时间与多重身分、职业周期与家庭生命周期、归属需要与自我实现需要等方面的矛盾和冲突,并影响着她们的专业发展。教师对自我角色的传统认知、社会对女性的双重期待、性别支持系统的缺乏以及农村女教师的岗位特殊性是农村女教师工作家庭冲突产生的主要原因。农村女教师工作家庭冲突的有效缓解,需要社会、学校以及女教师自身的共同努力。     

增强国有企业活力:形成人才群体的科学决策体系

培养一批跨世纪的优秀人才，是增强国有企业活力的关键。只有建设多学科人才集合的科学决策体系，搞好企业自身的基础建设，才能适应经济改革的需求，增强企业活力。建设企业科学决策体系，关键是搞好企业领导决策层的建设，它包括：年龄结构优化，知识结构优化，智能结构优化，心理结构优化。建设企业科学决策体系，应组建社会性的“企业智囊团”，它包括：企业智囊团的实际作用估价，“企业智囊团”人员构成，对“企业智囊团”的管理。建设企业科学决策体系，还必须提高企业职工队伍的整体素质，它包括：强化职工培训，提高职工队伍素质；实施激励机制，倡导合理化建议活动     

企业会展参与及展位面积选择的影响因素

利用2007-2011年对652家企业参与同一个会展的调查数据,运用Heckit等模型分析企业会展参与和展位面积选择的影响因素。研究表明:企业离参展地的距离、是否巡展和企业的规模、成立年限、营业收入都会影响企业的参展概率。而其中企业的营业收入是影响其展位面积选择的唯一因素。值得注意的是,如果只考虑参加会展企业的情况,距离参展地越远的企业选择的展位面积反而越大,可能原因是企业通过增加展位面积的方式来弥补距离带来的成本。     

珍稀濒危植物的濒危机制与保护对策

物种濒危机制是保护生物学所要解决的核心问题之一。简要介绍了植物保护中的一些基本概念,分析讨论了遗传力、生殖力、生活力、适应力的衰竭、人类直接干扰破坏、气候变迁、生境丧失、过度利用、物种入侵以及分类学家的局限等导致物种濒危的濒危机制。提出了就地保护、迁地保护、建立现代化离体保存基因库、加强珍稀濒危植物的繁殖和归化自然以及加强对珍稀濒危植物和野生植物资源的科学研究等保护对策。     

生态工业与工业生态效率研究进展

生态工业与工业生态效率着重研究工业系统生态化发展及其生态绩效,通过重新设计工业活动,寻求把人类活动对生态系统的影响减少到能持续发展的水平,实现充分利用资源和消减环境破坏。从生态工业概念、生态工业园建设以及生态工业发展三个方面梳理生态工业的研究进展,从行业生态效率、企业生态效率和产品生态效率三个方面回顾工业生态效率的研究进展,以期为后续研究提供参考。     

数智时代的民歌传承与传播———以四川凉山彝族民歌为例

自由灵动的民歌传承与传播,从原有的口口相传和少许文本记录的状态,发展到数智化时代的今天,民歌传承的方 法、途径在不断改变。 音频、视频的保存便捷了民歌的传播与传承,文本是民歌记录的重要补充手段。 民歌的时代价值却一 直未变,并有新的拓展,体现为教育与文化传承、历史和时代创造、地域文化创造使命