大自然神奇的返老还童剂——大麦嫩叶

新房的钥匙拿到手了。这比谈恋爱还让你快乐。终于有了自己的小窝，终于不用再看房东的脸色，不用搬来搬去，终于，不用带着你的行囊四下漂泊……满心都是喜悦，晚上睡不着。都在想这个已经属于你的窝该是什么样子，该多么漂亮多么舒适多么优雅，是什么格局什么颜色——颜色？这很重要吗？这当然重要。因为有时候。一个家，只要有了搭配合理的颜色就算是设置完美了。但对色彩不是那么敏感的你，该怎么选择新家的颜色呢？如果这真的让你为难，     

永州市国土管理再创辉煌

1996年湖甫省永州人民迎来猎匾建市的巴勒B设年。永州市国土书理工作根虑＊怕啭骊”．团推邃土地利用从鲈放型月只够型口变，土地供口由双＊制向日由制口变疱指毒底妞，制J了双“骊，＋、百、千”计日。还澄一年的田力。画本上口现了调蛐绽的工作目标。“口p。一个初一＊矗口制：市发、日后下互了永发＊驾文件，＿双定了自巴骊口“集中、母一、巨画”的巴士日里逦口曲」＄让巴卜绣跌倒〕市人大值泊了特助防口捉保口＊他的决定Z。市＊实制定了咏州市巴碎日口田鲈的办法F，逦制了已占邃用耕他羽行验“双＊：昊十日叩＊口名和十B巨制冠地绝日…     

新世纪以来“三言二拍”涉商类小说研究综述

白话短篇小说集"三言二拍"诞生在商品经济快速发展的明代中后期,其中有关商人形象和商业活动的描写极多。随着我国改革开放的深入推行,人们市场观念的增强,学者们开始关注探讨"三言二拍"中的涉商类小说,尤其是21世纪以来,对其研究更加全面、深入、细致,并开阔了全新的视角。本文试从商人形象及其思想意识、士商关系或官商关系、比较研究、经商技巧和地域性研究五个方面,对新世纪以来"三言二拍"涉商类小说的研究现状(仅限论文)进行梳理。     

陈白沙是由“客观”唯心主义转化为主观唯心主义的哲学家

<正> 顷日,读了《广东社会科学》1986年第二期发表的辛朝毅同志《陈白沙哲学本体论的再认识》以及1987年第一期发表的章沛同志《必须正确评价陈白沙哲学思想》和刘焜炀同志《陈白沙是“唯物主义者”吗?》三文,有些感触,故撰此文以争呜之.陈白沙到底是个什么哲学家?章沛同志认为陈白沙是一个“唯物主义者”,一些同志则持相反意见.我认为,陈白沙是一个从“客观”唯心主义转化为主观唯心主义的唯心主义者,即从“道心分立”转化为“道心合一”的唯心主义者.他的这个转化是“研究得道”(即“收拾‘此’”)的动的功夫得来的,而不是“涵养得道”的静的功夫得来的.     

“胡开文”的来历

清代，曾经名噪一时的休宁汪启茂墨店，由于经营不得法，负债累累，老板只好把这爿墨店转让给该店墨工师傅胡天注。     

社论

《国际社科》本期和下期(英文版总139—140期;中文版1995年1—2期)集中述评社会学学术研究的现状。两期中发表的文章,均来自教科文组织于1994年与布莱克韦尔出版公司合作出版的 《当代社会科学丛书》的首卷。这套丛书每年发行一卷,从国际角度纵览社会科学各核心学科的学术现状和主要趋势。     

在学风问题上提倡不断革命

毛主席曾经说过:“学風问題是领导机关、全体干部、全体党员的思想方法问題,是我们对待馬克思列宁主义的态度问題,是全党同志的工作态度问題。既然是这样,学風问題就是一个非常重要的问題,就是第一个重要的问题。”有两种学風:一种是主观主义的思想方法,主观主义地对待馬克思列宁主义,主观主义地对待工作;一种是馬克思列宁主义的思想方法,用馬克思列宁主义的态度对待馬克思列宁主义,用馬克思列宁主义的态度对待工作。学風问題本质上是一个如何对待理论和实际的关系问題。理论和实际结合,——用这种态度和方法去指导思想,去进行工作,去对待馬克思列宁主义、     

“改革开放与繁荣学术”讨论会在沪召开

五月初,上海《学术月刊》借纪念创刊三十五周年之机,召开了“改革开放与繁荣学术”讨论会,全国各地共有十四家综合性学术刊物的代表前往参加了会议。会上,代表们交流了各自的办刊经验,并进而围绕改革开放条件下学术刊物面临的新老问题、如何进一步办好刊物及繁荣学术等展开了讨论。关于学术与政治的关系问题。代表们认为,一个刊物要办得有生命力,还是要靠正确处理学术与政治的关系,坚持勇于探索、学术自由的办刊方     

勇敢的登攀者——谈黄宗英对报告文学创作的探索

报告文学是近年来文坛上繁茂盛开的一朵鲜花。植根于现实生活的土壤,感受着时代的脉搏,展现英雄的风貌,谱写光明的赞歌,一篇篇报告文学佳作脱颖而出,为文艺的百花园增添了一道道异彩,也以其特有的魅力吸引着愈来愈多读者的瞩目,在人们生活中发挥着不可忽视的作用。引人注意的是,这些作品在思想、艺术方面时有大胆的创新和突破,这突出地体现了报告文学作家可贵的探索精神和创新精神。透过这一篇篇作品,我们看到了闪现在报告文学创作这条充满荆棘的道路上的一个个登攀者的矫健身影。而早已为大家所熟悉的     

重点和一般的辩证法

重点和一般是辩证统一的两个方面.是重点还是一般,这是客观实际,是不以人们意志为转移的,不能随意改变它,颠倒它.所以,保证重点,照顾一般,这是革命工作的一条基本原则和基本方法.重点和一般的关系,实际上就是主要矛盾和次要矛盾的关系.正象毛主席在"矛盾论"中所说:"任何过程如果有多数矛盾存在的话,其中必有一种是主要的,起着领导的、决定的作用,其他则处于次要和服从的地位."因此,"捉住了这个主要矛盾,一切问题就迎刃而解了."从这个意义上说来,重点和一般的关系,也就是"纲"和"目"的关系,只有"纲"举,才有"目"张.因此,抓住重点,保证重点,就是我们革命工作的首要任务,在