名扬遐迩的商埠筠门岭镇

筠门岭镇位于会昌县南部,闽、粤、赣三省交界处。这里青山郁郁,绿水长流。贡江源头的湘水,穿圩而过,公路傍圩而行,水陆交通便利。解放前,就有“头唐江、二古陂,三筠门岭”之称,是赣南四大名镇之一。 该镇始建于宋朝。优越的地理环境,形成了历史上的商品集散地。自开墟以来,一直是福建,广东,江西三省的商品转运枢纽。     

休闲体育与和谐社会辩证关系的研究

本文采用思辨的方法,辨析了休闲体育与和谐社会的辩证关系。休闲体育是社会发展的必然产物,反之休闲体育的发展能够促进社会更加和谐地发展。     

民办高等学校课程体系改革的思考

本文在分析当前民办高校课程体系基本特征的基础上,指出民办高校课程体系中存在的一些不合理性,探讨了大众化背景下我国民办高校课程体系改革的价值基础和依据,提出了实施课程体系改革的途径.     

积极发展工科教育,拓宽民办高校发展空间

回顾我国民办高校科类结构的发展,分析其设置特点及其形成原因,针对当前实际情况,论述了民办高校发展理工科专业、特别是工科专业,拓展发展空间的重要意义,讨论民办高校科类结构转型的背景、问题与挑战,并就民办高校如何发展理工科专业以进一步拓宽办学空间提出了建议与对策.     

实施"以德治教"培养高素质人才

在新形势下,高校实施”以德治教”尤为迫切与重要。因为,”以德治教”是”以德治国”的重要组成部分,是高校素质教育的前提和保证,是确保大学生价值导向一元化的客观要求。实施”以德治教”,要以德正本,以德立范,以德行政;实施”以德治教”,必须推进高校德育创新,必须把高校师德建设作为重中之重。     

论扬州文化的传承与弘扬

扬州传统文化,虽历经劫难而不衰,能兼收并蓄而博大.构建今日之扬州文化,再创扬州文化之辉煌,必须总结历史经验,坚持经济、文化协同发展的方针,从而将扬州建设成为"文化大市".     

论浪漫主义与马克思的哲学革命

萌蘖于启蒙运动的浪漫主义,堪称人的存在的生命之流中一次壮丽的喷涌。它从哲学上对个体生命及其自由的肯定和追寻,对自身传统的固守和捍卫,构成了对理性主义和线性进步史观的巨大反叛。然而,这种反叛并没有走向完全意义的反题,而是一个有力的反拨和矫正。浪漫主义对生命及其自由的追寻,成为马克思进入哲学的最初动因。作为思想生长的可能性前提,这位哲学变革者与浪漫主义的精神共鸣意义重大,马克思对意志自由及其历史实现的求索、对人类童年作为历史生成及其复归的价值参照的肯定以及对反讽形式的重建都依稀留有浪漫主义的精神基因,就此而言,浪漫主义足以奠定其作为马克思哲学思想史前提的地位。     

太宗朝唐与回纥之关系探蠡

回纥,又称回鹘①,今新疆维吾尔族与甘肃裕固族的祖先,属于铁勒诸部之一。隋末唐初,与其他铁勒各部散处于今蒙古 高原,西至天山,分别臣属突厥汗国、薛延陀汗国。贞观二十年（646 年）,唐太宗灭亡薛延陀汗国,漠北铁勒诸部开始散乱的各 自发展,回纥顺应时代潮流,选择亲近唐朝积极与唐朝交流互信,最终在唐朝的支持下统一了漠北铁勒诸部,建立了强大的漠 北回鹘汗国。以唐太宗在位二十三年为时间段轴,梳理了回纥与铁勒诸部周旋,逐渐强盛以致为后来取代薛延陀建立强盛的 漠北回鹘汗国打下坚实基础的历史。     

从扬州盐商文化看文化经济学理论的本土化建设途径

经济学虽成为当代中国显学,但理论建树同西方比起来仍有很大差距,文化经济学理论研究尤显薄弱,这同作为文化大国的中国很不相称.以扬州为中心的两淮盐业有其辉煌的历史,尤其在18世纪,两淮盐税收入占全国财政总收入的1/4,它同时孕育出扬州书院、扬州八怪、扬州学派、扬州园林等世界级文化品牌,这些文化品牌又铸造了扬州盐商的人文精神,推动了盐业经济的增长.对这些文化与经济的奇迹进行认真研究,探寻经济与文化的内在联系,将有利于建设中国特色文化经济学体系.     

汉语关系从句加工研究现状和展望

关系从句具有复杂的句法结构和丰富的类型学特征,它在认识人类语言能力及认知机制方面较其他句法结构相比具有更特殊的地位。从语言类型学的角度来看,汉语是唯一结合了SVO语序和中心词居后双重特点的语言,它的关系从句结构在句子加工的研究领域中具有重要的作用。本文厘清了目前学界比较重要的句子加工理论以及国内外汉语关系从句加工的研究成果,探讨了汉语关系从句独特的类型学特征及研究意义,并对未来在此领域的研究方向提出了建议。