批判性思维：多视角定义及其共识

可以从不同学科视角和研究路向来定义批判性思维,这不仅不能被看作是该概念的界定混乱,反而应该理解为有益于认识批判性思维的多维性质。当然,也可以通过多种办法,比如概括共同因素方法、德尔菲方法、基准方法、家族相似方法和其他经验方法等,获得批判性思维定义的普遍共识。这些都有助于全面理解批判性思维,也能为推进我国的批判性思维研究和实践奠定一个良好的基础。     

"十五"期间农村改革实践及"十一五"展望——以安徽省为例

近年来,中央和各地针对农村出台了一系列的改革举措和惠农政策,对农民增收和农村发展起到了一定的促进作用。但要从根本上解决“三农”问题,还有赖于推进农村全面改革,统筹城乡经济社会发展。本文以农业大省安徽为例,总结前期农村改革的实践经验,探求下一步农村改革之路。     

陕西产学研合作:现状、问题、对策探讨

产学研合作是促进经济、科技、教育紧密结合的重要手段.在分析陕西产学研合作现状的基础上,讨论了陕西在产学研结合的过程中存在的诸如科技成果转化率较低、企业"重引进、轻消化吸收"等问题,并提出了针对性的解决措施:鼓励企业建立R&D机构;发挥各级政府职能;强化企业在产学研合作中的主体地位等,并且指出"企业主导型"是陕西产学研合作的主要模式.     

大学生科技创新能力培养的研究与实践

为了适应社会发展的需要,当代大学生必须具备科技创新能力。应努力营造科技创新氖围,用实验教学的创新培养学生的创新能力,以科学研究促进学生创新能力的提高,将实验与学生课外活动相结合。     

美德的本质及美德伦理学的学科特征

许多人认为,在公域为主的当今时代,我们的日常行为由公共法律和管理规范加以引导和约束,所以,确定对与错、正义与不正义的标准是伦理学的中心论题,而美德则是个人道德境界修养的事情,在公共生活中只具有第二位的、工具性价值,即是说,以美德为中心论题的美德伦理学,在理论上就不能有独立的地位。本文认为,美德伦理学在当代更能体现出其重要性,我们应分析美德的存在论性质,并从美德的存在论性质中引申出美德规则,它与健全的道德规范是协调的,在美德伦理学视野中,我们能统一理解正义和美德。     

若干新的谬误模式

亚里士多德的《辩谬篇》和《修辞学》描述和分析了 2 1个谬误模式。中世纪哲学家发现了命题推理的谬误以及涉及“指代关系”的一些谬误模式。近代谬误模式揭露与研究的重点是所谓的“关联谬误”。现代学者揭示和分析的谬误模式已达百余种。然而 ,通过对谬误的细致分析 ,黄展骥发现并描述了一些新的谬误模式。对这些新的谬误模式的分析会进一步使得具体谬误模式的刻划精确化 ,使得谬误论逐渐成为一种严格的逻辑理论     

评"Smith奥秘"与双向拍卖的研究进展

以Smith奥秘为出发点对双向拍卖的研究进展进行评述,并指出这一重要研究领域的一些发展方向.不仅从经典理论模型,而且还从实验经济学角度对双向拍卖的研究进展进行评介,其目的是希望有更多的读者能对实验经济学方法及其研究给予足够的关注.     

《法律论证原理》译文批评

《法律论证原理》存在许多翻译错误:作为全书翻译指南的索引词的翻译错得离谱;正文中的翻译失当导致许多外行话;索引和正文对同一术语的译法不一致;正文中对同一术语翻译的随意性导致不一致;正文若干词句出现错译。这些错误表明译者的逻辑基础特别是论证逻辑基础不厚实,翻译工作的协调性太差。     

关于家务劳动产出核算的探析

家务劳动是一种无偿劳动,在SNA(1993)中,它属于非市场范畴,且属于非生产范围,是不进行核算的.目前许多国家都时它开始进行了核算,一些国家认为有必要纳入核算的范围.文章从为什么要对家务劳动进行核算、核算的内容和核算的方法三方面入手,对家务劳动的核算问题进行了探析.     

谬误模式分类与界定

谬误模式是谬误论证的型式 ,并不是严格的语法学意义上的纯形式结构。自亚里士多德以来 ,谬误模式的分类已提出很多种。被分析的有专名的谬误已有百余种。但是 ,它们分散于学者们的不同著述里 ,迄今很难窥其全貌。对百余种谬误模式进行梳理 ,依据其来源和被提及的频率分组 ,并给出简短的定义 ,对于进一步剖析谬误模式是一项基础性的工作。