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461.
梁启超撰著的《戊戌政变记》是一部很有特色的纪事本末体史书,作者将对传统纪事本末体史书的辩证认识,熔铸到《戊戌政变记》的撰著中。在编纂思想上,作者确立了具有比较系统和严密的指导思想,即确立“史迹集团”,以扩大纪事本末体的记载范围和强化事件之间的逻辑联系;确立“以传记之法,来改造纪事本末之体”,重视伟人在纪事本末中的作用;重视史论,阐明作者对历史进程的观点和看法。《戊戌政变记》在编纂方面的实践,表明它是纪事本末体由传统型向近代型过渡的代表作。 相似文献
462.
个人修养与公民教育/[英]伯特兰·罗素撰[加]宏志信译每-个文明的现代国家都认为教育值得重视;但是,在任何时代,总有一些备受尊重的人对此表示异议。这些反对教育的人提出的理由是:教育并不能达到预期的目的。在认真地考虑他们的反对意见之前,我们必须明确什么... 相似文献
463.
詹世友 《南昌大学学报(人文社会科学版)》1994,(2)
本文着重论述了斯宾诺莎理智主义人生理论的坚实基础和对情感与理智的关系这一亘古常新的人生课题的深度分析,指出了斯宾诺莎理智主义人生理论的个人主义实质,并与中国传统思想中的“情”与“理”问题作了比较分析,说明了这两种人生理论在现代人构建人生观时既有值得借鉴的合理因素,又有应该舍弃的不足。 相似文献
464.
詹鄞鑫 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》1993,(4)
在先秦古汉语中,《战国策》相对于其他文献来说,算是比较好读的了。尽管如此,被选于王力主编的《古代汉语》教材中的几篇《战国策》,仍然有一些难解和容易误解的句子。为了帮助教学,本文就部分问题提出个人的意见,供同行同志们参考。 相似文献
465.
平等权利是西方近代民主思潮的理智成果 ,其理论功能是作为构造一个社会基本制度的前提条件。它所提供的是一个社会成员参与社会组织所必备的平等的道德人格和政治资格。在现代社会 ,基本的平等权利应该而且必须优先于善 ,个人对自己的“善”的追求必须在尊重平等权利的基础上才能获得正当性 ,而不能让这些权利为了某些特定的“善”而被忽视甚至被牺牲。 相似文献
466.
“两课”社会实践与大学生素质教育 总被引:5,自引:0,他引:5
詹全友 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2003,23(5):151-153
本文从"两课"社会实践对大学生综合素质的影响和提高入手,初步研究了其中的一些问题:"两课"社会实践模式、"两课"社会实践效果、"两课"社会实践存在的问题等。 相似文献
467.
詹锳 《河北大学学报(哲学社会科学版)》1989,(2)
李白是我国历史上最大的浪漫主义诗人,也是全世界历代诗人中的巨星.韩愈《调张籍》诗说:“李杜文章在,光焰万丈长.”这万丈光焰不仅照射到子孙万代,也照射到普天之下.使世界各国无不宗仰.李白、杜甫是中国诗歌史上的“双子星座”.宋朝以来的统治者和封建文人,虽然特别推崇杜甫,而李白却是深深地植根于人民之中,千百年来为广大人民所爱戴.李白所到之处,无不有文物古迹,而且广泛地流传着李白的遗闻轶事. 相似文献
468.
詹安泰 《中山大学学报(社会科学版)》1963,(Z1)
毛主席的詩詞,截至今日,已发表二十多首。毛主席这些詩詞的发表,是我国詩歌发展史上一桩特大的事件。它不但继承和发展了我国旧詩詞所具有的最优秀的传統,也給我們創造出前所未有的革命现实主义和革命浪漫主义相結合的光輝典范。毛主席的詩詞,是他領导中国的伟大革命实践在文艺創作上的具体表现,是毛泽东文艺思想的深刻生动的見証。它以短小精悍的艺术形式来反映新的时代的特貭和动向, 相似文献
469.
詹安泰 《中山大学学报(社会科学版)》1955,(1)
一作为买办资产阶级代言人胡适,以“包打天下”的姿态出现于我国文化学术界中,篡夺了权威地位三十多年,散布了资产阶级唯心主义的毒素,妄想阻塞马克思主义在中国的传播.虽然革命的力量是遏止不住的,马克思主义领导中国人民解放了全中国. 相似文献
470.
詹安泰 《中山大学学报(社会科学版)》1955,(2)
一有關屈原的史料很少。最完整的算是司馬遷的‘史記’上的‘屈原賈生列传’(以下簡稱‘屈原传’),但寫得不很詳細,裏面還有一些不易看得明白的句子,在這以前,專記戰國時事的‘戰國策’,連屈原的名字都找不到;在這以後,像劉向‘新序’里的‘節士’篇,王逸的屈原作品的小序和注釋,王符‘潛夫論’裏的‘明闇’篇,应劭 相似文献