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91.
92.
教育不但能够促进国计发展,还能够提高社会民生水平.在国计民生互相支撑和促进的背景下,教育民生指标体系需要很好的体现两者的融合.构建教育民生指标,需要以科学的理论为指导,将理论、实践与发展有机结合.教育民生指标构建要遵循可描述性、可评比性及可预测性等原则;指标选取的内容要运用民主评议的方法;指标框架体系要具有可操作性,能够为决策提供清晰明了的参考.最后以宁波市为例进行实证分析以验证其合理性. 相似文献
93.
西方学者往往认为中国只有实践哲学而理论哲学不发达,谢无量则认为中国哲学有一个上起易教、老子,直至黄宗羲等人的源远流长的"纯正哲学"的传统,对中国哲学本体论的发展作了系统阐述。他比较了孔子与康德,认为孔子的悦乐主义比康德的严肃主义更有人情味儿,亦与计虑快乐之多寡的英国经验论的幸福主义有别;他比较了子思论时中与亚里士多德以过不及之中为德,认为中西哲人虽并尊中庸之道,但亚里士多德之说不及子思具有心性论之依据;他比较了孟子的良知说与近世直觉派哲学,认为二者是相通的。他区分了中国哲学中的唯物论、唯心论和心物二元论,对唯物论和实在论传统给予了应有的重视。他对孔子关于"知仁勇"三德之内在关系的阐发,为解决王国维提出的"可爱"与"可信"的矛盾问题——这一20-21世纪世界哲学前沿最重大的问题——提供了宝贵的理论启迪。 相似文献
94.
汉代作家是具有不同社会身份、 知识结构及审美取向的个体, 身份、 知识背景对作家创作有直接的影响和规约. 不同阶层、 不同社会身份的文学主体, 日常所关注的事务不同, 所思所想有异, 因此, 诉诸文学创作即形成了言说内容及主题话语的明显差异. 与身份相应, 不同的学术背景及知识结构,也会直接带来文学主体审美取向及话语方式的差别. 身份、 知识结构、 审美取向之异是汉代文学生成及发展的重要内驱力. 相似文献
95.
随着时代的发展和社会的进步,我们国家人民的生活水平正在逐步提高,居民在提升了生活质量的同时,逐渐开始注重自身精神文化建设的提升.从根本上来说,群众文化志愿者在传播基层文化中发挥了非常重要的作用,笔者通过对相应的群众文化实践活动现状进行调查,对群众文化志愿者的重要性进行了全面的分析. 相似文献
96.
当前,在国家的大力扶持下,中等职业教育得到了空前发展。但伴随着初中毕业生的持续减少、中职招生规模不断扩大,中职招生不得不一再降低门槛。这必然导致中职学生整体素质下降。长此以往,中职教育又会广受社会的诟病,而家长、学生也会对中职学校"避而远之"。为避免中职教育又一次陷入困境,笔者在此提出提升中职生综合素养的一些建议。 相似文献
97.
由于技校生基础知识薄弱,对于电工专业知识的理解和掌握存在很大的难度,学生对专业理论课的学习缺乏兴趣,因此电子技术基础课的课堂教学气氛普遍显得比较沉闷。为了提高电子技术基础课的课堂教学质量,让更多学生抬头听课,笔者认为最好的办法就是降低教学起点,优化教学内容,只有这样才能确保更多的学生听懂课,慢慢地培养学生的学习兴趣。 相似文献
98.
结合陕西国防工业职业技术学院化工类专业人才培养方案的构建,对高职院校化工类专业人才培养方案构建的指导思想、制定原则、基本框架、课程体系开发、教学模式流程、人才培养质量评价体系等内容进行了具体阐述。 相似文献
99.
100.
王敬骝的民族语言理论学说和研究思想主要体现在三个方面:一、佤语的系属分类及华夏语系学说;二、少数民族文字创制;三、南方少数民族小语种的语言调查和跨境语言比较研究. 相似文献