“慢食”文化

"慢食"是一种对吃的返本归真的觉醒、对过度加工充斥食品的一种厌弃以及人对围绕厨房记忆的复苏.回到餐桌,缓慢下来,生活将展现清新快意的新面貌.     

失败的倡议者

在穆斯林、基督徒和犹太人之间建立起一座相互沟通的桥梁看似是一个不错的主意。但那些热衷于不同宗教信仰间对话的社会团体却有意回避它们之间真实存在的巨大分歧，将对话伪装成解决极端主义的救世良药，从而置所有人于风险之中。     

2009年至关重要的选举

最近，伊拉克的省级选举结果经过了最后的统计和分析，评论家和专家都一直在忙于评价选票结果对这些地区斗争的影响力，他们还预见了这种结果对地区未来发展的影响。     

小泰的小猫

“真可爱呀!”小泰发现了一只被人丢弃的小猫，“妈妈，我们养它吧!”     

以邻为壑

美国新任财政部长蒂姆·盖特纳（Tim Geithner）曾一度指责中方“操纵”人民币汇率，国际货币基金组织主席多米尼克·斯特劳斯-卡恩（Dominique Strauss—Kahn）也说人民币被低估了。您可能会认为，这样的结论是建立在真凭实据基础之上，很遗憾，事实并非如此。     

哈佛改革新举措：缩小贫富差距

杰尼·达米克是从缅因州布鲁尔的父亲发来的电子邮件中才第一次听到这消息的。那是2007年12月（是她第二学年的中期），哈佛刚刚宣布一系列新的财务援助政策，旨在缓解像她这样的中等家庭的压力。对达米克的家长而言，他们预期的支出将从每年3万余美元下降到1．3万左右。她说：“哇，哈佛的学费比缅因州大学还少呀。”她本打算去缅因州大学，主要因为经济原因。当初，达米克一家觉得似乎陷入了“财务援助的黑洞”，既没有穷到有资格免除学费，也没有富到能轻易承受常春藤联盟各大学的学费（她们家的年收入略超过9万美元）。现在“哈佛几乎在奖励你的勤奋呢”。     

1929年一个日本留学生眼中的中匡

交通工具以人力车为主 我出发去北京留学是昭和三年，即1928年，民国十七年的四月。在那里呆了三年，在昭和六年，1931年，民国二十年四月归国。1931年是“九·一八”发生之年，我是在此之前的四月回国的。这事怎么说呢？也算是一种幸运吧。     

美国的公民宗教

尽管一些人主张基督教是民族的信仰，而另一些人主张教会和犹太人会堂庆祝的只是“美国生活方式”的一般宗教，但几乎没有人认识到：实际上，在美国与这些教会同时存在的，还有一种与其有着显著不同的完备的和非常制度化的公民宗教。本文认为不仅存在着这样一种宗教，而且这种宗教——或者更确切地说，这种宗教维度——有它自己的严肃性和完整性，它要求在理解中给予任何其他宗教所要求的同样的关注。     

美国的新保守主义（下）

冷战期间，美国的外交政策令现实主义者感受到了前所未有的震撼。现实主义者难理解肯尼迪“付出任何代价、承担任何责任”的承诺，难以接受吉米·卡特推行的人权政策，也无法参透罗纳德·里根谴责“邪恶帝国”的言论。冷战的情形恰好与当前相反，不存在现实主义与理想主义的激烈交锋。在冷战期间，决策者在热情、疑虑或意识形态的影响下，坚信惟有美国才有资格充当救世主。     

私有化：中国奇迹的真正源泉

美国式资本主义的信用体系成为全球金融危机的首要受害者，当雷曼兄弟公司在痛苦中轰然倒下时，全球的评论人士均认为美国的经济理想模式已经走下神坛，这包括有限政府、最低政府规制、自由市场信贷配给。在考虑对正在坠落的美国模式的替代上，有人把眼光转向了中国——一个市场严格约束和金融机构高度管制的国家。