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151.
心广 《船山学刊》2016,(3):16-16
正原文:我生万历四七秋,显皇膏雨方寸留。圣孙龙翔翔桂海,力与天吴争横流。峒烟蛮雨困龙气,我欲从之道阻修。呜呼一歌兮向南哭,草中求活如猬缩。出处:《姜斋诗集·忆得·仿杜少陵文文山作七歌》,《王船山诗文集》,中华书局版。赏析:这是船山对自己生平经历和心路历程描述的一首诗歌,深情地道出了船山生活的时代是何等的动荡不安和乱象丛生,也揭示出船山一生怀才不遇,壮志难伸的人生坎坷与不幸。船山生于明万历四十七年,即公元1619年。其家族在衡州系卿大夫"阀阅"世家,然其先世只"遗薄产顷余",至船山出生时"薄田不给饘粥",  相似文献   
152.
企业在从事生产、经营、管理时,离不开合同的存在,而进行各种贸易活动或其他活动时形成的法律关系,多通过合同案采表现出来。本文通过多年实践经验和查阅相关文献资料的方式,针对企业在合同签订过程申如何建立健全风险管理体系,如何进行风险管理措施等提出一些个人建议和观点,希望能够与广大专业学者进行学习交流,为我国外贸企业的风险管理献计献策。  相似文献   
153.
增值型内部审计可以通过转化内部审计思路、提高审计的信息化程度及针对商业银行自身特点采取的重点审计策略,构筑起科学、有效的风险分析、监测、评价体系,进一步降低审计成本,提高审计质量,为商业银行提供增值服务。  相似文献   
154.
广  汪一帆 《管理学报》2014,(4):525-532
从工商人类学视角出发,通过对萨满巫师与组织文化管理者的比较,以及空间设置对组织文化的影响等方面的研究,详细解释管理者及其设置管理方案对组织文化变迁的干预,并从理论与实践2个层面分析管理顾问与工商人类学家的区别。工商人类学家在组织文化变革方案制定和实施中起到的作用,对方案取得积极成果至关重要。运用工商人类学的优化干预策略,在对组织文化研究的同时也会改变组织文化。  相似文献   
155.
面对当前中小煤矿企业所处困境,本文从财务管理角度结合所在单位现实提出对策与建议:积极实施混合所有制改造,挂大靠强,实现各种所有制资本取长补短、共同发展;发挥市场在资源配置中的决定性作用,推动企业形成更加市场化的管理体制和经营机制;以解决影响企业发展的突出矛盾和问题为导向,破除体制机制障碍,推动企业在改革中调整提升。  相似文献   
156.
中世纪以来 ,2 0世纪以前西方文学的基本主题是复活 ,典型的复活主题的作品描写主人公精神上的再生。复活模式是人道主义的形象体现。现代主义是在西欧世界大战后 ,“上帝死了”的思想背景下诞生的 ,现代主义渴望拯救 ,但又对复活表示怀疑 ,表达了对西方文明的幻灭感和绝望感。后现代主义在人物塑造上 ,彻底打破了人是善良的 ,人是宇宙中心的传统 ,创造了独特的结构方式 ,将人生的虚无和绝望作为一贯的表现主题 ,有意识地“反戏剧”、“反小说” ,坚定地拒绝复活 ,这不仅仅是艺术上的刻意创新 ,而且具有重大的文化意义。从复活到拒绝复活这个视角 ,可以帮助我们认识近代到现代人类思想观念和艺术观念的发展转变规律。  相似文献   
157.
<正>原文:严者,治吏之经也;宽者,养民之纬也;并行不悖,而非以时为进退者也……故严以治吏,宽以养民,无择于时而并行焉,庶得之矣。出处:《读通鉴论》卷八,中华书局版。赏析:这是王夫之关于治吏宜严、养民宜宽的一段名言,深刻揭示出了治吏和养民应有不同的伦理态度及其彼此并行不悖的治政理念。治吏必须从严,否则官吏就会恣意妄为,不仅损害百姓利益,而且动摇执政根基。所以,严格要求各级官吏,使其心中有江山社稷和国法百姓,勤政为民,清廉自律,这是政治伦理的内在要求。严以治吏不止是"责上官以严纠下吏之贪",更重要的是"严之于上官"。严格要求下级官吏,严惩下级官吏的  相似文献   
158.
心广 《船山学刊》2016,(2):95-95
正原文:定大器者非以为利,成大功者非以为名。出处:《周易外传》卷二,中华书局版。赏析:这是船山关于道德人格价值取向的一句名言,说明了理想的道德人格的气量与价值追求,襟怀与胸次是为天下而不是为自己的,为千秋而不是为一时的,揭示出理想的人生价值追求不是着眼于世俗的功名利禄或富贵荣华,而是"为天地立心,为生民立命"和"为万世开天平"的,只有这样的价值追求和人生抱负才能成就定大器、成大功的伟业。定大器,亦即奠定天下长治久安的格局;成大功,亦即成就一番福惠百姓的丰功伟业。定大器的人胸怀的是高远  相似文献   
159.
基于多样性理论,从多层面的视角构建在线医生团队多样性影响模型,探究医生性别、科室和医院多样性对团队服务绩效的影响,并关注团队中高级职称医生人数占比对不同层面多样性影响的调节作用,进一步分析不同层面多样性对团队领衔专家服务绩效的溢出影响。从一家领先的健康平台上收集2 381个团队相关数据,并进行实证分析。研究表明:医生性别和科室多样性分别正向和负向影响团队服务绩效,高级职称医生人数占比负向调节医生性别多样性对团队服务绩效的正向影响;不同层面多样性均正向溢出影响领衔专家服务绩效。  相似文献   
160.
<正>道行于乾坤之全,而其用必以人为依。不依乎人者,人不得而用之,则耳目所穷,功效亦废,其道可知而不必知。圣人之所以依人而建极也。出处:《周易外传》卷一,中华书局版。赏析:"依人建极"是王夫之人本主义或人文主义思想的重要命题,含有不能抽象地去谈论所谓"天道"、"物理",而应以人作为出发点、作为本体、作为目的来考察其与天地万物的关系,考察人类在自然界中的地位和  相似文献   
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