寺坊组织与回族社区的内在逻辑与生存机理--一个组织制度的分析视角

寺坊组织是寺与坊的结合体，在社会风险日益剧增的今天，寺坊组织的功能和作用是不容忽视的。文章以组织制度为视角，通过对寺—坊与寺坊组织的内涵进行解读，系统而深入地分析了寺坊组织与回族社区的内在逻辑，即互动与共生。在此基础上阐述了寺坊组织在回族社区中的张力和限度，进一步阐析了寺坊组织与回族社区的内在生存机理。     

现代社会福利语境下伊斯兰社会福利思想论析

伊斯兰社会福利思想是伊斯兰社会福利的重要指导,文章以伊斯兰社会福利内涵为切入点,从经训思想、公平仁爱观、伊斯兰教法、古代文化思想以及近现代社会福利思想等方面对伊斯兰社会福利思想的渊源进行探究,据此阐释了伊斯兰社会福利与现代社会福利的契合性,进而探寻出二者的内在联系。     

加强引智管理为东北老工业基地振兴服务

党的十六大提出：“支持东北地区等老工业基地加快调整和改造。”温家宝总理在中央工作会议上明确提出，要把支持老工业基地加快调整改造和振兴作为突出的重要任务。实际上，东北的引智工作很早就已经开始了，早在上个世纪五十年代，前苏联援建项目专家就已经活跃在这片黑土地上了。当前，党中央     

和谐社会 民生为本——学习十七大有感

十七大报告给我最大的感想就是关于民生方面的,社会建设与人民幸福安康息息相关。报告指出:必须在经济发展的基础上,更加注重社会建设,着力保障和改善民生,推进社会体制改革,扩大公共服务,完善社会管理,促进社会公平正义,努力使全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居,推动建设和谐社会。从根本上说,只有民生的改善,才能更好地构建和谐社会。即:民生是构建和谐社会的根本。     

居委会:我们自己能解决 居民:上访不如找社区

今年北京的伏天连续闷热,用老百性的话说就象到了南方的梅雨季节。就在老百姓闷热难熬的日子里,首都机场南路东里社区发生了两件即将集体上访的事情,经过社区谈心室和多个部门的细致工作,使居民由愁云密布、剑拔弩张到情绪稳定、笑逐颜开。一件是社区内刚刚成立的东平里家常菜馆,这本来是一件服务性的好事,但是扰民问题接踵而来,周围居民反映强烈,18位居民联名写信给社区反映饭馆扰民问题:1.每天晚上吃饭喝酒的喧哗声、吵闹声到深夜两点多,吵得居民根本没法入睡。2.饭馆门前摊点的叫卖既乱又扰民。3.晚上顾客在饭馆周围大小便,臭气熏天。居…     

皖北冒出个养花专业村

淮北平原的安徽省临泉县杨小街乡柳常庄村民,近年来改变过去传统的耕作方式,积极开拓科技型农业,在闻名全国的“种花女状元”赵荣芝的影响、带动下,悄然兴起了养花种草热。现在,柳常村46户,208口人,年年种花、户户种花,院内院外,村前村后,到外是一片花的海洋,雪松、龙柏、铁树、菊花、玉兰、君子兰、牡丹、大丽花等各     

美国的比较历史学

现在比较历史学风行一时。它是美国历史学会1978年年会和《美国历史评论》1980年10月号及12月号的研究课题。有关研究历史学科现状的著作,例如卡曼(M.Kammen)最近发表的集子《当代美国史学》,通常都选收了关于比较历史学的论文。无论在传统的史学领域,还是在新兴的史学领域,专家们都呼吁在比较历史研究方面要作出新的努力。正如海厄姆(J.Higham)所说的,尽管真正的比较研究“仍旧是零星的和分散的……但近年来在历史学家中,比较历史学的意识已经广泛传播开来了。”我想就美国比较历史学的实践和存在的问题进行探讨。比较历史学有三个功能。第一,通过研究可     

全球华人创新网络

从全球战略的角度看,中国今后可信赖利用的国际资源,居首位的就是散居各国的华人--企业家、科学家、工程师等及其掌握的资金、信息和关系,这就是华人网络.这一资源是中国今后的发展最应充分利用,并进一步建设、巩固和扩大的.     

创生—传承—化育:符号教育的内生逻辑——基于对壮族“坡芽歌书”符号的调研分析

符号活动包括符号的创生与传承,使符号化对象的经验知识得以凝结,符号背后的意蕴得以产生和彰显,并通过符号的使用将这些丰富的知识和意蕴得以传承和化生,实现对人的发展的影响,并通过创生与传承的统一,实现化育过程的完整。     

和平解决钓鱼岛问题的思考

本文以探讨和平解决钓鱼岛问题为研究线索,探讨了安倍内阁的态度及钓鱼岛领土纠纷的成因和历史背景.并以此进一步探讨和研究了和平解决钓鱼岛领土问题的途径.