教育生态学视阈下的高校发展性教学评估理论

教育生态学以其新的视野、思路和方法,对高校教学评估的理论发展和实践探索提供了重要的方法和原则,具有重要的指导意义。分析教育生态学在教学评估中的基本原理和基本规律,探索发展性教学评估的生态学原则和效用,构建符合生态发展要求和高等教育规律的发展性教学评估理论体系,对合理配置高校教育资源、充分发挥教育资源的效益、促进高等教育的可持续发展具有积极作用。     

改革开放三十年我国企业所得税改革的历程与评价

改革开放以来,我国企业所得税制度的改革适应了中国改革开放深入发展的大趋势,从20世纪80年代初期建立涉外企业所得税制度开始,到2008年两税合一,企业所得税经历了一个逐步规范、统一的渐进式的改革历程,从形式到实质实现了税制的创新和完善,也适应了经济全球化和国际化的挑战,同时为其他财税立法改革提供了可供借鉴的模式。随着我国经济、社会的发展变化,企业所得税制还要面临许多新的问题,它将在实践中不断完善。     

论冯友兰的新理学哲学体系

冯友兰运用西方逻辑分析的方法来研究宋明理学。他通过对实际与真际,理与气,道体与乾元,太极与无极等范畴的分析提出了共相与殊相的理论,建立了自己形而上学的哲学体系。在这个意义上他确实是接着宋明理学讲的。他对实际与真际、理与气范畴的分析中,强调逻辑的先在性,这虽然有“理在事先”的偏颇,但是他对理学范畴的分析是非常深刻的。在哲学方法上他认为有正负两种方法,正的方法是逻辑的方法,负的方法是直觉的方法,他主张把这两种方法结合起来。他的哲学的落脚点是解决人生的觉解和精神境界问题。冯友兰哲学开辟了中西哲学融通的道路,代表了中国哲学发展的主要趋向。     

民族志视野下的宗祠文化研究--以容县杨梅镇红石村五卿潘公祠为例

具有祭祀和纪念性质的传统建筑——宗祠,是中国以血缘为纽带的宗法社会所特有的产物。宗祠是中国传统建筑的重要组成部分,以此为载体的宗祠文化则是我国传统文化的有机组成部分,具有很高的文化价值。广西玉林市容县杨梅镇红石村五卿潘公祠,始建于清朝乾隆五十六年（1791）至今已有220多年历史,是一座历史悠久、文化底蕴深厚的宗祠,其深厚的宗祠文化深深影响着潘氏宗族的族人。     

走计生新路 促和谐发展

新疆自治区伊犁州全面贯彻落实党的十八大精神和中央、国务院新疆工作座谈会精神,构建以人为本、以人的全面发展和统筹解决人口问题的体制机制,降低生育水平,努力提高人口素质,为实现伊犁跨越式发展和长治久安创造了良好的人口环境。外I直各县市人口计生事业在各级党委、政府的正确领导以及上级主管部门的精心指导下,紧紧抓住人口计生工作前所未有的良好机遇,乘势而上,在工作思路、工作方式、工作机制上紧跟形势、不断创新,呈现出了一系列的亮点工作,为实现全州人口计生工作又快又好发展做出了重要贡献。     

李零文化心态一瞥

2008年,王元化先生去世之后,有谁可以填补中国思想版图的空白?那时候,觉得秦晖先生庶几近之。近年来,我对高王凌、李零很有兴趣,经过深入的阅读和思考,觉得高王凌、李零先生,都属于挑战格局的人物,堪称扛鼎式的人物。高王凌先生,笔者已经写出部分思考,现在,谈谈李零先生。一、生态李零,原籍山西武乡北梁侯村,1948年6月12日出生于前往北平的行军途中——邢台。现为北京大学中文系教授,他的《丧家狗——我读论语》     

浅析城市再生水资源利用之水空调

随着城市化进程和经济的发展,环境污染日趋严重,水资源日趋紧张,成为制约城市发展的瓶颈。再生水的利用成为人与自然协调发展、创造良好水环境、促进循环型城市发展进程的重要举措。     

香港引导青少年健康上网举措析评

网络可以帮助青少年增广见闻、培育心智,但如果被鼠标控制,青少年也可能成为网络低俗文化的最大受害者。因此,在青少年分辨是非能力未成熟的情况下,引导他们健康上网,学会控制鼠标,做网络的主人,对青少年的身心健康成长极为重要。本文以为可进行优秀网站选举,实行优秀网站学生大使计划,推行互联网内容标签制度,成立沉溺上网支援中心,都是近年来香港引导青少年健康上网的主要举措。     

人才投资与人才成本

人才资源是一种资本性资源,是人才投资和人力资本积累的结果。在人才争夺日趋激烈的新形势下,加大人才投资已成为发达国家、地区和成功企业加速人才智力集聚的重要举措。但仍有不少用人单位不能正确认识人才投资与人才成本之间辩证统一的关系,认为增加投资就是提高成本,因而不愿意进行人才投入。也有的投资不当,造成人才高消费,增加了无效成本。人才投资与人才成本应统一于经济和社会事业的发展之中,有效的人才投资可以丰富人才资源,增强综合竞争实力和创新能力,给社会经济发展带来巨大回报效益。我们认为如果产出大于投入,实际上…     

时间差:神圣与世俗边界的构建及洞穿

盘瓠神话、关羽传说及蛇郎故事等多种口承文本皆出现"室"的意象."室"为一个神圣的空间,在里面,盘瓠、关羽和蛇成为超自然物,并呈现为原本的生命样式."室"的内外存在明显的时间差,故而"室"的边界往往会被人为地洞穿.而一旦禁忌被打破,神圣的过程便告终止.能不能充分享受"时间"的恩惠,这是民间判定是否为"神圣"的标识之一.