论老子的辩证思维观

老子是我国古代辩证法思想的集大成者，他对辨证法三大规律及辨证法一系列概念、命题都有所涉及。对老子的“无为”思想，我们应该有一个正确的认识。     

“心即理”辨

程朱"性即理"、阳明"心即理"的论断,为宋明理学之道德形而上学基石.考虑到现代人不可能接受这样的说法,故若要儒学为人们所理解,必须从根基处重新阐释,本文遂尝试提出意义世界说,以解决这个"儒学现代化"中奠定基础的关键问题.程朱、阳明断定人的存在中内涵着天理(诸先大儒称作本性或本心).是一个正确的论断.错误之处在于对其来源的解释.本文论证,天理并非源于天命,而是来自客观地存在于文化中的意义世界.本文以笔者早年提出的"'我'之六义"说阐明,人的存在中有文化存在之维,此维由意义世界浸润化成.立此说,极容易解释,常人何以未有天理之全;修养用功,致力处全在观照意义世界价值内核并化入自身,遂可判定朱学高于阳明学.并据意义世界说,对牟宗三"智的直觉"、"良知是呈现"说之得失作了评判.     

劳模夫妻爱情生活的吉光片羽

1960年的一天,一个姑娘走进乌鲁木齐的天山大厦参加"新疆维吾尔自治区工业交通战线百名青年标兵"大会。她一进大堂就遇到一个小伙子在流鼻血,热心肠的她上前把小伙子扶进休息室,请医生为他止血。姑娘帮他洗净血渍,端水服药。突然有人喊她:"李弄琴,快来!"姑娘随     

转型期农业高校就业工作的实践与思考

新时期,随着社会、经济和教育的转型,农业高校毕业生的就业工作面临着许多新情况、新问题和新挑战。文章围绕如何将这些新情况、新问题、新挑战转化成新机遇,促进农业高校就业工作这一主题,从高度认识农业高校就业工作的重要意义,正视当前农业高校就业工作存在的困难和问题,以及对策探讨等三个方面展开了论述。     

实录修撰与少数民族政权的汉化

实录是汉族王朝为其帝王专修的史学体裁。少数民族政权修撰帝王实录,既是其部落民主制瓦解和帝王专制制度建立的象征,也是其汉化的重要标志之一。少数民族政权在实录修撰过程中,基本上仿照汉族王朝实录修撰的观念、制度、体式和体例,但也因自身传统的影响而给其实录修撰打上了特殊的印记。     

自招危险的紧急避险适用研究

自招危险是指由避险行为人基于故意或者过失而招致的危险。对于自招危险的紧急避险适用问题,中外刑法理论上有各种不同的见解。该问题应根据自招危险的不同类型具体加以解决。对于有犯罪目的的自招危险,应否定紧急避险的适用;对于无犯罪目的的自招危险,则应根据自招危险产生的具体原因来认定是否适用紧急避险。     

沈从文与佛经故事

一佛教文化早已成为中国传统文化不可分割的部分。佛教自汉传入中国,影响深远,在世界文化史上,也属罕见。佛经对中国古代哲学宗教伦理影响很大,而且对文学艺术,也有重大影响。佛经故事的传入,是中国小说创作的“新的种子”和“催产婆”。鲁迅认为中国六朝鬼神志怪小说之兴起,莫不受动于佛教的传入。“魏晋以来,渐译佛     

确定考试的构念

在设计测试中,设计者首先要考虑到的是考试构念问题,即对于某次具体的考试,应该考察什么样的语言能力.然而不同时期的语言学家有不同的认识.据此对比Lado的"技能"理论与Oller的"单一能力假说"以及Bachman和其他人的"交际语言能力学说",最终认为当代考试的构念应基于Bachman的交际语言能力学说,同时结合测试方法层面理论,以具体分析三个考试任务来解释考试的构念.     

加强医院内控制度建设初探

加强医疗机构内部管理,规范医疗机构经济活动,让群众享有价格合理、质量优良的医疗服务,有效解决群众看病难、看病贵这一热点问题,是医务工作者的共同目标。本文就内部控制目标、制度设计原则及其基本要求和内部控制方法、制度评价等做一分析,旨在探讨如何规范医疗机构经济管理,依法制约医疗机构经济活动。