湖北三峡移民社会适应性的调查及其思考

通过采用自制的"社会适应调查问卷",对湖北省内三峡移民的社会适应性状况进行现场调查,发现所调查的移民总体的社会适应性是良好和正常的,只是极少移民存在一定程度的社会适应问题,同时发现在自然与人际环境、生活习俗以及劳动方式等具体内容的适应方面,存在一些显著差异.因此,应该重视三峡移民在社会适应性方面存在的差异性,尤其应该重视帮助那些社会适应性较差的三峡移民克服社会适应方面存在的困难,促使其更好地融入当地社会.     

探索高校思想政治工作的有效载体

思想政治工作主要致力于在情感和思想认识上的沟通与交流。具体而言 ,就是在大是大非问题上寻求尽可能多的共鸣与一致 ;在一些热点与疑难问题上也寻求更多的互相理解、包容与“求同存异”。其目的是由此产生一个团体或组织的凝聚力和组织成员对真、善、美的执着追求 ,产生对组织目标的认同感和进取心。在高校这样一个特殊的群体组织中 ,高校教师对在校学生具有不可取代的言传身教的影响力。如果按照马斯洛的需求层次理论来分析的话 ,高校教师有着较高的素质和较高层次的人生需求 ,这对从事思想政治工作的人来讲既提供了成功的舞台也提出了严…     

唐诗中的三国历史文化——兼谈巴蜀地域性文化下的唐人咏三国

唐诗,三国历史文化的另一艺术载体。本文将唐诗、三国历史、巴蜀文化三者作整体考察,从接受角度梳理了为什么三国历史文化受到唐人喜爱,从影响角度揭示了三国的汉魏文学传统对唐诗气象的催生和唐诗人对其的传扬,有选择地从创作角度展示了唐人重构三国人事的诗歌再现,从区域角度探讨了巴蜀地域性文化特征促进唐人喜咏三国的独特现象,进而发现了三国文化注入唐诗、唐诗又在巴蜀文化场所歌咏三国历史的关联。     

论宋朝过分重用、依赖文官的危害

宋朝是一个在政治上特别重用、依赖文官士大夫的朝代,但这是对五代历史过度的矫枉过正。本文从六个方面论述了其危害。除了指出造成对外懦弱、外战外行等人们熟知的恶果外,首次从治官的角度论述了文牍主义和繁琐作风对政治生活的侵蚀,容易粉饰太平苟且偷安,推动了权相政治迭出,治官活动与外交活动严重错位等。     

中国画空白的美学观

在中国画家的眼中重要的不是空白处究竟是什么 ,而是对画中的主体形象起到了什么样的作用。     

论宋朝驾驭武将的宽严错位及其后果

宋朝君主和中央政权驾驭武将一直延续这样的传统:一方面严防他们有任何专兵的可能,为此不惜一直压抑他们在政权中的地位和话语权;一方面却对失败将军和逃跑将军网开一面,显得十分宽厚,而这是严重违背军事活动内在规律的.从治官的角度看,其危害及后果是严重的:两宋驭将的宽严错位和失衡使宋成为一个经济文化昌盛却经常被动挨打的朝代.     

构建和谐校园促进学校发展

2002年党的"十六大"在提出全面建设小康社会时就明确提出要使"社会更加和谐",<中共中央关于加强党的执政能力建设的决定>把"构建社会主义和谐社会的能力"作为党的执政能力建设的五大任务之一,十届全国人大三次会议明确提出了"构建社会主义和谐社会"的奋斗目标.这是党中央、国务院在深刻把握国际、国内形势,适应我国改革发展进入关键时期的客观要求所作出的重大战略部署.     

从分类概念看北罗德西亚Copperbelt和贵阳“背篼”

分类意味着依据特定的关系对某一类别加以安排,其目标在于促进理解,并使事物之间的关系简单易晓。人类组成社会需要秩序,分类为秩序提供了标记和保护,表达了它们建构于其中的那个社会。族群作为一种社会组织形式,归属是其关键特征,其要素是自我归属和分类。按照这样的认知原则,北罗德西亚Copperbelt和贵阳市的"背篼"都属于一个特殊的群体,它们在心理和认知上的自我归属体现了一种分类思想和原则。     

某跨海连续梁桥隔震研究

以某跨海连续桥梁为工程背景,研究了不同隔震措施下该桥梁结构的地震响应。采用有限元软件Midas Civil对该工程中六跨连续梁桥建立三维有限元精细化分析模型,考虑将该桥梁支座分别设置为铅芯橡胶隔震支座、摩擦摆式支座,并与普通盆式橡胶支座时该梁桥的动力特性与地震响应进行系统的对比研究,以评价跨海连续梁桥的隔震性能。研究结果表明,与普通连续桥梁相比,隔震后桥梁结构自振周期延长,桥梁墩顶最大位移、桥墩墩底弯矩、剪力均显著减小。采用摩擦摆式隔震支座时该跨海连续梁桥可取得更好的减震效果,但其位移较铅芯橡胶隔震支座时大。     

面对女性：孔子是温和的人本主义者——兼评“五四”以来名家对孔子妇女观的解读

孔子所言“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨”，是他针对君主和执政者的大量前车之鉴并希望对他们施加正面影响而说的，其尊重妇女的言论或价值取向及夫妻双方互有权利和义务的思想长期被人忽略。孔子对妇女的总体态度和立场显示他是温和的人本主义者，他讲“大同”世界，讲“仁者爱人”、“仁政”，从来就没有把妇女排斥在外，讲孝道把父母放在同等地位等，都反映出对女性的深厚人本主义情怀。