试论和谐大学文化建设的若干问题

建设和谐大学需要培育和谐的大学文化，植根于大学教育环境中的大学文化，是文化在大学校园方面的再现与反映，是促进大学生素质全面提高和身心全面发展的有效载体。在深入阐述大学文化的科学内涵、时代特质以及建设和谐大学文化的重要意义和历史使命，剖析和谐社会建设过程中大学文化的不和谐因素的基础上，从重塑精神理念、培育制度体系、营造环境氛围、确立发展目标等角度，探讨了和谐大学文化建设的重点和策略。     

辞书出版十年回顾

辞书是人们读书治学、工作生活最常用的工具书。英国朗曼公司曾对辞书市场进行过调查,惊奇地发现辞书打入人们家庭的程度不亚于电视机,90%以上的家庭至少备有一本词典。这个百分率高于其它任何图书,而且平均每年有10%的人重新购买词典。我们武汉大学图书情报学院也曾对读者使用工具书的情况进行过调查,对象是各种年龄、各种职业的读者,包括从20岁以下到70岁以上的教师、科研人员、干部、学生和工人。从回收的700份答卷中发现有615份“经常使用”字典词典,占87.9%。如果加上18份“不常用”(但用过),则高达90%。     

结构风工程线上资源—虚拟仿真平台建设创新实践探索

该文根据结构风工程课程的特点以及土木与机场工程专业研究生的教学目标,依托南京航空航天大学力学国家一流学科,基于虚拟仿真技术,从教学方案设计、创新实践以及虚拟实验的改进等方面,进行了结构风工程课程的教学改革探索,旨在为土木与机场工程相关专业的研究生提供技术领先、性能优异的创新实验平台和环境,突出专业特色,强化学生的实践能力,全面提升该专业应用型人才和创新型人才培养的水平。     

警惕当代中国道德观念的错位

马克思认为:社会的前进总是要以牺牲一部分传统道德为代价的。这是真理。近些年来,中国的经济取得举世瞩目的大发展,同时,传统道德也作出了大牺牲。其中,有些牺牲是值得的,应该的。比如传统的“不孝有三、无后为大”的生育观;“从一而终”的婚姻观;“士不理财、文不经商”的经济观……等等。但也有些牺牲却是不值得的,很不应该的。比如荣辱观念的大错位,已经到了危及全民族道德体系生存的程度,需要引起我们高度的重视和警惕。     

亚里士多德实践观简议

最早对实践活动作过较为全面系统考察的学者,要算“古代最伟大的思想家亚里士多德”(马克思语)。亚里士多德在《形而上学》一书中论及的实践活动,主要是指制作房屋、椅子、罐子、铜球、雕象等有形的可触及的物体的活动,本义上归之为工匠与艺术的生产活动;他在《政治学》和《伦理学》二书中还把政治活动和道德行为归属为实践活动。尽管亚氏对实践活动的把握还显得比较狭窄,但是他对实践活动所作的若干阐发,在其之时可谓成就非凡,在其之后可谓影响深远。     

氏族社会与“血亲复仇”

“血亲复仇”是氏族社会的一种极为普遍的社会现象。其表现为:当某氏族或部落的成员遭受其他氏族或部落成员伤害时,受害者所属的氏族或部落认为是对其整体的侵犯和伤害,并对肇事者氏族或部落进行集体的报复行动,以求获得相应的报偿。这种报复常常由血腥的械斗发展为大规模的氏族战争,持续很长时间。同时,“血亲复仇”也成为一种为人们普遍认可和接受的行为准则和道德习俗沿袭下来。人类学、民族学的大量资料证明,历史上世界各民族处于氏族社会这一发展阶段时都曾有过“血亲复仇”;同时学者们还发现,即使在本世纪,仍处于氏族社会的民族依然保留复仇的观念,遵守这一习俗。血亲复仇的具体方式具有民族性、区域性特点,但这一社会现象和习俗却是世界性的。它在整个氏族社会从母系氏族制、父系氏族制到军事民主制都是十分盛行的,是原始战争的重要原因,血亲复仇战争是群体性的,大规模的,野蛮,残酷,严重危及人类的生存和繁衍。因此,在氏族社会晚期即向阶级社会的过渡时期,它逐渐转变为同态复仇、以赎金赔偿代替大规模的血腥仇杀。此后,尽管大规模的血亲复仇不再那么盛行,但作为一种观念却一直延续到封建社会乃至现在世界部分国家和地区。     

铺平跑道：跨越职场代沟

我们公司原本规定9点上班,可是老板发现经常有人迟到。考虑到上班高峰路况拥堵,老板说以后9点30 分上班。没想到,还是有人不断迟到。老板很生气,叫前台以后每天记录迟到者的名单。前台自然不敢怠慢,从9点27分开始每隔30秒报一次时,凡是在9点30分0秒后踏八公司大门的同事全部被记录在案。被点名的同事们部觉得很不爽,况且让大家不服气的是,老板住在离公司开车3分钟的豪宅,而普     

社会主义制度文明再议

社会主义制度文明是社会主义文明的一个基本方面,这一崭新的思想在我国已为越来越多的人们所接受,本文力图就其中的若干问题作多角度的考察.一、从社会实践的三个领域看,社会主义制度文明是社会主义文明的一个基本方面.马克思说,哲学"是文明的活的灵魂"(《马克思恩格斯全集》第1卷,第121页).这句话表明,哲学是对文明的概括,对文明问题作一般研究是哲学的事情;另一方面,研究文明演进过程和具体表现,都要以哲学为指导.恩格斯说:"文明是实践的事情,是一种社会品质."(《马克思恩格斯全集》第1卷,第666页)这句话则表明,文明是社会实践活动的产物,文明是一种社会成果.     

集团下放型模式评价——对中国振华电子工业公司体制改革的思考

去年7月间,我有幸参加中国社科院研究生院赴黔考察组,对中国振华电子工业公司体制改革进行了短期考察。现就该公司体改模式,谈些不成熟的看法。一电子工业部在贵州省的二十多个企事业单位,原来分别归部里五个局、一个总公司和一个处垂直领导和管理,原“电子工业部贵州管理局”只负责党群工作。1984年,城市经济体制改革推开后,为贯彻中央关于对