育儿嫂,一个亟待规范的紧俏行业

2017年6月22日,杭州市"蓝色钱江"高档住宅发生的一场大火引发了全社会的关注,大火造成母子4人遇难,其背后的真相令听闻者无不在悲愤之余毛骨悚然.原来这场无情大火的始作俑者竟然是家里的保姆莫某晶.据悉,莫某晶长期沉溺于赌博,负债累累,2015年年初外出避债打工,先后在浙江绍兴、上海从事保姆工作,为获取赌资曾盗窃三名雇主家中财物,均被发现后辞退.     

试论大学生的培养规格和教师的双重责任

面临世界科学技术突飞猛进时代的挑战,必须大力加强人才的培养。我国高等学校的根本任务就是为四化培养又红又专的社会主义建设人才。高等学校必须“面向现代化,面向世界,面向未来”,全面地为“两个文明”建设服务;必须按照党的教育方针,把学生培养成为有理想、有道德、有文化、守纪律的工人阶级的新型知识分子。换言之,高等学校培养出来的学生,不仅要讲专业规格,而且要讲政治规格;不仅要知识化,而且要革命化,应该是高质量的人才。     

中国地方志的价值及开发利用研究

地方志是地方文献中的大宗,蕴藏着丰富而有价值的史料,但一直没有受到应有的重视和充分的利用。本文即以中国地方志为研究对象,举出例证,以论述地方志的旅游价值和人文价值如何利用的问题。     

《今昔物语集》在中国的传播

日本最大的说话集《今昔物语集》从20世纪30年代开始被引介到中国,此后不断被翻译、研究。这些都是该部作品在海外传播的重要方面。《今昔物语集》在中国传播过程中,经历了不同的阶段,显示出不同的特色。中国人也在中国的文化语境中阅读和阐释这部作品,丰富了它的价值与意义,使其更具世界性。     

让爱更轻盈

三年前,电影《隐形的翅膀》的导演冯振志到全国各地寻找一个女演员。按照剧本的要求,这个女演员必须符合三个条件：1．没有双臂;2．能用脚自理;3．能骑自行车,年龄在十六七岁。     

试析西方传播学主要研究范式的不同

传播学诞生近百年以来,西方学者的传播学研究形成了三种主要的范式：经验主义范式、批判主义范式和技术主义范式。之所以称为三种不同的传播学研究范式,是因为这些研究范式在以下几方面存在着明显的不同。(一)理论基础不同。经验主义范式所遵循的思想基础是20世纪的主流哲学——逻辑实证主义;批判主义范式以马克思主义的批判哲学为理论基础;而技术主义范式则奉行唯技术主义,认为技术是人类文明进步最主要的线索和最具决定性力量的因素。(二)研究核心不同。经验主义范式研究的兴趣主要集中在传播     

福利企业的下岗职工有四盼

一盼下岗手续要规范。从中央到地方都明确要求要加强对下岗职工分流的宏观调控.要规范下岗程序,严格控制提前退休。但是,仍有一些福利企业,特别是乡镇的福利企业,对职工下岗随意性较大,手续不规范。沿海某县局属福利厂,1995年因道路拓宽,营业综合楼被拆后,厂里效益一直不好,62名职工只有18名职工上班,大部分职工放假,处于长期待岗。今年5月企业改制,出售给一私营企业主,职工们希望厂里对他们有个“说法”,有个交待。某乡镇福利针织公司,一位路某女工对笔者说她们公司效益不差,羊毛衫生产的活也有得做,有时还需要加班。可公司以增效减员为由,说她还有一年就可以办理内退手续,就叫她提前下岗。二盼招工单位要实际。为扶持下岗职工再就业,     

论中华优秀传统文化核心思想理念的创造性转化和创新性发展

讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等是中华优秀传统文化的核心思想理念,具有历史积淀深厚、内容博大精深、注重知行合一、价值导向鲜明等特点。中华优秀传统文化核心思想理念是社会主义核心价值观基本理念的根源,二者高度契合。实现中华优秀传统文化核心思想理念在当代的创造性转化和创新性发展,要用马克思主义为其赋魂,分清传统思想理念中的精华和糟粕,适应时代要求,坚持经世致用,突出创新创造,不断激活中华优秀传统文化核心思想理念的生命力。     

回族聚居区商业街空间质量改善研究——以呼和浩特市通道南街为例

通道南街是呼和浩特回族聚居区内一条重要的商业街道,2006年政府曾对通道南街沿街建筑及周边环境进行更新改造,改造后的通道南街又称"伊斯兰建筑特色景观街"。本文主要通过对街道界面、节点、路径和环境设施四个方面对通道南街空间质量进行深入的调研、分析和评价,针对暴露出的误区和局限性,来探讨通道南街空间质量改善的合理模式,藉此为今后回族商业街空间质量改善提供有益借鉴。