符号学文化研究:现状与未来趋势

虽然任何意义表达和解释必须使用符号,符号学是人文社会学科的公分母,但是符号学的主要用武之地是文化研究.尤其在今日,在全球文化正经历重大转型的时刻,符号学为研究人类文化提供了最有力的武器.具体研究文化现象的"门类符号学",为当今符号学理论的发展提供了动力,符号学与马克思主义、心理分析、现象学一存在主义的结合,则使符号学的视野更加宽阔.迄今为止,文化符号学尚未形成一个完整的理论.这就需要符号学者们踏踏实实的努力.     

符号、意义与我们的世界——赵毅衡教授访谈

赵毅衡先生是中国符号学领军人物之一,自2005年以来开创的“中国符号学西部学派”在符号学领域取得了令人瞩目的成果。回顾过去20年的研究,他提出应明确符号学有别于单纯方法论,从而深入探究符号与意义、文化乃至人类整体精神活动之间的深刻联系：文化因符号的衍义能力而繁荣,因元语言的维持力量而存续。在理清该联系的基础上,他进一步探讨了符号危机给现代人的身份和自我乃至现代文化带来的剧烈动荡,并指出符号学的理解将有助于现代人缓解这一危机。     

单轴人:后期现代的符号危机

"后期现代"(Late Modernity)是很多文化学者从20世纪80年代就开始使用的术语,用来描述当今(西方)社会.例如,哈贝马斯、吉登斯、吉恩等."后期时代"与"后现代",不只是两个术语的区分,而是对当代社会性质的两种不同看法.     

刺点：当代诗歌与符号双轴关系

［摘要］本文试图用符号学的双轴观念，分析当代中国诗歌发展的一些问题。符号的双轴关系，是符号学中最有生命力的论点之一，也是研究当代诗歌演变的重要方法。这种关系在诗歌中又表现为巴尔特提出的一个符号学观念，即刺点。具有刺点的诗，给人的突出感觉是“聪明”，这实际上也是网络时代诗歌必须具备的品质。     

英美"新批评"在中国"新时期"——历史、研究和影响回顾

新批评(The New Criticism)是20世纪前半期英美一些学者--从瑞恰慈(I.A.Richards)、艾略特(T.S.Eliot)到布鲁克斯(C.Brooks)、韦勒克(R.wellek)等--关于文学理解和文学批评的观念、方法的总和,是他们的文论思想的交集.新批评有自己的信念和性格,它改变了20世纪英语世界的文学批评实践,盛行数十年,最后在捍卫原则和荣誉的代际战争中英勇阵亡.     

符号与物:"人的世界"是如何构成的

人居住的世界,即所谓"人化的世界",是充满意义的世界,是物与符号混合的世界.正因为物与符号的共存,它们在与人的关系就呈现了非常复杂的局面.首先,符号的确需要物源,但是符号的载体不一定是物,也可以是物的背景上物的缺失.因此符号可定义为"可以被理解为携带意义的感知".正因为符号有物源,符号载体可以变成无意义的纯然物,也可以变成没有物使用性的纯符号.在这两者之间,符号也可以带上不同程度的实用意义与非实用意义.因此,人化的世界上所有的物,都是在一系列的功能中变动的"物-符号"双联体.     

中国侨居者的外语文学:"获得语"中国文学

海外中国人侨居者与其后代的外语文学,是"文化中国"的一个重要疆域.这个潮流之所以特别要求中国学术界注视,是因为它不仅把文化中国的疆界扩展到中华民族的传统居住地域之外,而且扩展到汉语之外.中国血统作家的获得语文学,一直是涓涓细流.在九十年代后期,突然汛起浪兴,成为波涛汹涌的大河,许多作家出现,用各种语言写作,汇成一个锋面宽阔的大潮.全球化造成移民浪潮,也造成语言和文化更错综复杂的交流,而与这个趋势相对应,多元文化中产生了一系列新的样式,新的流派.这个全新的文化局面,正迫使中国读者和中国学界注视.     

诗歌的结构主义研究方法举隅

在欧美,近年来结构主义理论越来越多地被应用到诗歌研究中去。结构主义是本世纪二十年代开始发展起来的一种研究方法。五十年代来,在文学研究中形成热潮,至七十年代声势越来越大。     

双义合解的四种方式：取舍，协同，反讽，漩涡

双义或多义,是对任何符号文本的解释中常见的情况。一旦出现多解,它们之间必须形成一定的共存关系。意义一致,就会出现“协同解释”;双解矛盾,就会造成“反讽解释”;意义流动方向性的来回修正,可以造成“解释循环”;而在许多情况下,关于同一事物的同一个解释,可以设法修正两个不同的认知差,这两个解释很可能互相不能取消,由此形成“解释漩涡”。解释的不稳定,是解释丰富性的源头;而解释的基本动力,来自于意识要求填补认知差的意向性。     

欧洲:破碎之美

伦敦大学里的欧陆学生特别多,每年的学生名册,像是与时髦饭馆的菜单比赛,考验教师的语言知识。来了一个新生,金发碧眼,名字像是德文。