中国近代文化史上的胡适

在中国近代思想史上,胡适常常主要被视为旧文化的批判者或激烈的反传统主义者。这种看法当然并非毫无根据,然而,这仅仅触及问题的一个方面,作为近代文化史上的风云人物胡适所扮演的并不仅仅是一个破坏者的角色。在文学革命的八不主义之中,即包含着运用新的语言形式(白语)的要求,换言之,胡适的“破”一开始即伴随着“立”;同样“重新     

皮亚杰的贡献与局限——也评发生认识论

皮亚杰发生认识论的独创性,现在已经很少有人否认。但是,这种独创性研究表现在哪些方面?它在认识发展史上到底占有何种地位?这并不是已经完全解决了。有些研究者虽然肯定了发生认识论的学术价值,但却把这种价值主要归结在研究方法上,其理     

历史与现实的对话——漫谈中西哲学比较的意义与方法

中西哲学比较,在一定意义上是历史与现实的一种对话.哲学比较研究是哲学发展的重要手段,中外哲学概莫能外.整个人类的哲学思想是一个整体,通过中西哲学比较,寻找不同民族、国家的哲学汇合点,为哲学共同发展开辟道路.中西哲学比较方法虽然也涉及可比性问题,但更重要的是比较价值标准问题,看它为我们对客观世界的认识、为锻炼人类思维能力以及提高人的精神境界提供哪些有益的东西和理论.同时我们要注意把握各国哲学的整体性与动态性相结合的方法.     

制约农村贫困地区基础教育可持续发展的三大“瓶颈”

社会经济快速发展,综合国力显著提高,毋庸置疑,有蓬勃发展教育科技事业的一份功劳,但在改革领域不断拓展的同时,影响和制约教育可持续发展的矛盾和因素愈来愈多,直接或间接地影响了新时代创新人才培养的速度和力度,特别是农村基础教育,制约其良性发展的“瓶颈”不断凸现出来,这不得不引起人们的关注和思考。教育投入不足,经费严重短缺,是制约农村贫困地区基础教育发展的第一瓶颈近十年来,各级政府在中小学校园建设上投入了大量的物力、财力和人力。一幢幢崭新的教学楼和宿舍楼拔地而起,修建了宽敞的语音室、微机室,按标准配发了实验仪器和图…     

思与所思--哲学答问

问:你近期出版了《存在之维》一书,似乎表现出对形而上学问题的关注,这种关注的内在涵义是什么?答:近代以来,特别是20世纪以来,随着对作为存在理论的形而上学的质疑、拒斥,哲学似乎越来越趋向于专业化、职业化,哲学家相应地愈益成为“专家”;哲学的各个领域之间,也渐渐界限分明甚至壁垒森严,哲学本身在相当程度上则由“道”而流为“术”、由智慧之思走向技术性的知识,由此导致了哲学的知识化与智慧的遗忘。重新关注形而上学,指向的是智慧的回归。问:就形而上学本身而言,作为关于存在的理论,它无疑以存在的把握为指向,你如何理解把握存在的进…     

体道与成人——《庄子》视域中的真人与真知

《庄子》区分了体道之知与极物之知:后者限于经验领域,前者则指向形上的智慧;通过二者之分,《庄子》彰显了道的智慧对人之“在”的意义。体道之知与人的存在之间的关系,具体地展开为“真知”与“真人”之辩;真知在融入于意识与精神世界的过程中化为人的具体存在,人的存在境域又在不同的层面上构成了面向对象、敞开世界的本体论前提。以如何得道为指向,《庄子》一方面提出了坐忘与心斋之说,由此强调了解构、消除、净化既成精神世界对于把握道的意义;另一方面又突出了“以神遇”的直觉方式。对《庄子》而言,以道为内容的“真知”不同于经验层面的知识:经验之知所指向的是外部对象,“真知”则旨在提升人自身的存在形态(广义的成人),后者蕴含着认识与涵养、认识方式与存在方式的交融。     

金州:大连新市区

拥有161.23公里海岸线,1075平方公里区域面积的金州,是大连市面积最大的行政区,也是规划建设中的大连市新市区,在日前辽宁省县(市)区生活质量排行榜中名列前茅。快速发展经济为提高居民生活水平奠基础金州区始终坚持“以投资拉动经济、以项目带动发展”的工作思路,抓住国际产业     

浅谈期权应用对财务管理的影响

在市场经济环境下，企业时常面临理财、证券定价、股权激励、对外投资等决策，这使得期权应用和项目的评估成为必要。本文认为对这些项目进行评估时，应考虏实施这些项目带来的期权的价值，及其对传统的财务管理方式和净现值法的影响。     

儒家政治哲学的多重面向——以孟子为中心的思考

本文以孟子的政治思想为中心 ,着重分析了儒家政治哲学与近代民主政治理念沟通的可能性。作者认为 ,孔子、孟子等儒家将社会的等级差异视为天经地义的现象 ,与近代民主政治理念无疑存在着理论的距离。但孟子在讨论人际关系中提出“乐道忘势”等观点 ,则又包含着接受、认同近代民主理念的可能。孟子对君与天下的区分及民为贵等较为系统的看法 ,为认同或接受民主政治的价值前提提供了一定的可能。如果说 ,孟子对规范、礼制以及法等作用的肯定、对“徒善不足以为政”的确认 ,使之包含了与近代民主政治沟通的可能性 ,那么 ,他注重人格在政治实践中的规范意义、强调“徒法不能以自行”、要求以善教制衡善政 ,等等 ,无疑对近代民主政治过分强化形式化、程序化及技术理性的偏向 ,可以在思维进路上形成某种纠偏的作用。     

“劝农”——中国古代社会农业教育评析

"劝农"作为中国古代社会农业教育的重要方式,是农本思想、民本思想、教化思想、农耕文明的具体体现。并且,耕籍礼、劝农文、劝农官等丰富、多样的"劝农"方式使"劝农"思想得以有效实施。基于"劝农"思想与制度的现代意义,重构现代"劝农"文化、明晰现代"劝农"主体、创新现代"劝农"形式以及完善现代"劝农"机制尤为重要。