感悟"笑里藏道"——品读吴玲瑶女士的作品

吴玲瑶女士的作品多数是由专栏结集,篇幅短小精悍。总的说来,她的作品具有幽默性的特点,在令人忍俊不禁的同时,也更能启迪读者的心智,她笔下的文字闪烁着一种哲理的光芒。     

延安时期中国共产党国际问题研究的现实启示

延安时期,中国共产党尚未取得全国性政权,但十分重视国际关系与外交的研究工作.中国共产党以开办干部培训学校、出版报纸期刊等方式,宣传自己的路线方针政策,形成了国际问题研究的“延安经验”,既有力地配合了当时的国内国际斗争,也提升了中国的国际问题研究水平,更锤炼了中国共产党人的国际视野.延安经验带给今天中国国际问题研究的现实启示是:要坚持马克思列宁主义的正确指导思想,要有方法论的自觉和兼容并包的开放心态,更需要培育“问题意识”和前瞻性意识.     

周作人与非宗教运动

众所周知,五四时期的周作人对宗教是相当热心的,但1922年春天爆发的声势浩大的“非基督教运动”却使他从这种宗教的兴奋中清醒过来。在非宗教运动中,周作人对现代知识分子掩藏在无神论外衣下的准宗教情绪进行了深刻的反省和批判,他所强调的“理性的反抗才是一切革命的精神的本源”以及“专制的狂信”是东方文化中最大的毒害等,对我们今天研究现代中国知识分子的宗教情绪以及革命与宗教意识形态的关系等仍具有重要的参考价值。     

艺术与宗教的信徒－丰子恺与佛教文化关系论之一

无常之恸、与世不谐的疏离感以及李叔同的影响使丰子恺避世近佛,甘愿做一个"艺术与宗教的信徒".在佛教文化的影响下,他反抗人性的异化,强调生活的"闲适"与"趣味",使平凡的日常生活显示出高远的人生境界,其散文亦因此别具一格,充满了自由、从容的生命情趣.     

说“余已忘却”──读脂批随札

杨光汉同志在《脂砚斋与畸笏叟考》 《载《社会科学研究》一九八O年第二期)一文中,认为脂砚斋是“年岁与雪芹相当的兄弟辈”。他立论的主要根据是脂砚斋的一些批语。然而,杨文对这些批语的解释本身,却颇有失之穿凿曲解的地方,因之它们作为论据是难以令人信服的。 例如,杨文举出了这样三条批语:一条是《红楼梦》第九回宝玉上学“忽想起未辞黛玉”句下,脂戚本的双行夹批: “妙极,何顿挫之至。余已忘却,(阅)至此心神一畅。一丝不走。”另外两条是第二十八回宝玉倾心吐胆地向黛玉诉说心事、委屈时,脂京本(即庚辰本)的两条侧批:“有是语”和“真…     

瀍河回族乡技术培训调查

地处牡丹城——河南省洛阳市东郊的瀍河回族乡,北依邙岭,南接市区。全乡有11个行政村,104个村民小组,7381户,26000多人(其中回族占40%),人均耕地不足半亩。过去这里是:“吃水、照明、行路难,维持生计靠要钱”。一直在“穷没法,穷没治”的道上徘徊。随着党的扶贫政策和科技致富观念不断深入人心,村民们的心眼活了,路子宽了,传统自然经济观念不断被冲破。乡党委和政府及时抓住以开发少数民族群众智力为重点的路子,选准技术培训为突破口,调动起全乡干部、群众的积极性,开创了农村全面发展的新局面。     

现代中的“传统”──论冯至与佛教文化之关系

在考察冯至的诗歌成就时,人们大多强调德国浪漫主义文学及存在主义哲学对他的深刻影响,实际上,冯至之所以能融汇中西,在传统诗歌的现代转型中做出自己独特的贡献,是与他深厚的传统文化修养,尤其是佛教禅宗潜移默化的影响分不开的,因而他的最具现代主义色彩的《十四行集》能给人一种既新又旧,既现代又传统的印象。本文尝试从佛教影响这一角度,对这一被人忽视的问题略作探讨,以期将冯至研究引向深入。一、逃禅心理冯至出生在一个破落的封建大家族中,从有记忆开始,父亲就在遥远的南方,为了谋生养家而长年奔波在外。母亲带着他们兄…     

论周作人的道家立场

"五四"新文化运动以来,庄子一直受到主流思想界的激烈批判和否定,但周作人认为庄子的无君论、天道自然论和齐物论思想等对儒家思想的现代转型和现代中国思想的建构具有重要的参考价值,不宜全盘否定。在"五四"作家中,周作人对老庄道家的态度是相当严肃而别致的,虽然他的道家立场常被他的儒家身份所遮掩,但把他对道家的好感简单地等同于消极隐逸,甚至视为他附逆的主要原因,显然是极大的误解。     

混凝土坝分层浇筑坝体温度的数学模型及广义解

本文从混凝土坝分层浇筑坝体温度的实际问题中,抽象出一类抛物偏微分方程组的混合问题,并且证明了其广义解的存在唯一性。     

论沈从文小说的文体语言特征

“语言”是个普遍的概念，体现在小说中的语言形态实际上是熔铸着作家独特的个性气质、情感倾向、美学追求的个人“言语”．从“语言”向“言语”的转化过程．也就是作家独特的文体语言风格形成的过程。正是在这个意义上，别林斯基认为．“可以算作语言优点的．只是正确．简练．流畅，这是纵然一个最庸碌的庸才，也可以从按部就班的艰苦锤练中取i？的”．可是，“文体和个性、性格一样，永远是独创的”‘。一切真正有作为的作家无不以建构与自己的个性和生命体验相契合的言语方式为己任。沈从文是个有着自觉文体意识的作家，早在三十年代即…