一九八二年全国马克思主义哲学史学术讨论会在洛阳举行

全国马克思主义哲学史研究会、河南省社会科学院、中共洛阳地委党校联合主办的一九八二年全国马克思主义哲学史学术讨沦会,于四月在洛阳地委党校举行。这是继去年在杭州召开的全国马克思主义哲学史研究会首届年会之后,有关马克思主义哲学史方而的又一次全国性的学术讨论会。 关于马克思主义哲学的形成问题,与会同志就三个方面展开了热烈讨论。第一是马克思主义哲学形成的标志,一种意见认为主要是唯物史观的形成,因为辩证唯物主义和历史唯物主义是一个整体,二者同时形成,另一种意见认为辩证唯物主义形成在先,然后才有唯物史观。第二是唯物史观形成的标志,有的认为1845—1846年的《德意志意识形态》有了较完整、系统的理论体系;有的认为1845年春的     

省哲学学会讨论党的十一届三中全会以来对毛泽东哲学思想的运用和发展

福建省哲学学会于去年十二月中旬在龙海县角美举行纪念毛泽东同志诞辰九十周年学术讨论会.大家缅怀毛泽东同志的丰功伟绩,在会上着重就党的十一届三中全会以来对毛泽东哲学思想的应用和发展问题展开了热烈的讨论,并对抽象人道主义和"社会主义异化论"进行了批评.大家认为,要对党的十一届三中全会以来对毛泽东哲学思想的发展做科学的概括,首先必须对"毛泽东哲学思想"及其"发展"有一个正确的理解.有同志指出,不能把毛泽东哲学思想理解成毛泽东的哲学思想,而要把它看作是毛泽东思想的一个有机组成部分,是毛泽     

清代八闽数学家对祖国数学的贡献

福建师大马列室郭金彬在《自然辩证法通讯》今年第二期发表的《清代八闽数学略论》,对福建数学家的贡献进行了有价值的探讨.清代八闽数学家的主要工作是在吸取中外数学内容和思想的基础上,进行新的研究,其中比较著名的有安溪李光地、侯官张经纶、南靖庄亨阳、晋江陈万策、侯官陈平瑛、建宁游艺、晋江丁拱辰、李光地之弟李光坡和次弟李鼎征、李光地之子李钟伦和次子李钟佐等.最有影响的当推李光地家族.李约瑟认为,中国数学的重要性在于它与历法有关.李光地继承了这个传     

试论罗素的摹状词理论

罗素最早在《论指称》一文中提出了他关于摹状词的几乎全部基本思想,继而在《数学原理》中对其给以形式化处理,纳入其逻辑演算系统之中,并在《数理哲学导论》等书中多次重述。对此,人们大多从罗素所使用的逻辑分析方法以及这一理论在分析哲学中的影响的角度给以赞许。殊不知,罗素的论证过程潜在地存在某些问题,对于一种新理论的建构这可以说是致命的。但并没有谁较为完整的指出这些问题,笔者试图将其指出来。     

丰收纪实文学的"崇高美学"与记忆景观——以《西长城》为例

丰收是当代著名纪实文学作家,其创作始终坚守人文情怀,注重将个体的人生命运故事有机融入大历史的风云变幻之中.以丰收荣膺鲁迅文学奖的纪实文学《西长城》为文本对象,叙事分析与文化研究相结合,发现《西长城》是一幅布满新疆屯垦戍边历史记忆的景观地图.在这纵横交错、五彩斑斓的记忆拼图中,那些以口述史为创作素材的个案呈现,有意打破时...     

《神圣的理由:从欧洲独裁者到基地组织的宗教与政治》评介

迈克尔·伯利(Michel Burleigh)2006年的新著《神圣的理由:从欧洲独裁者到基地组织的宗教与政治》(Sacred Causes:Religion and Politics from the European Dictators to Al Qaeda,2006,Harper Press,576pp.)所论述的是从两次世界大战之间的时期到今天的政治宗教.     

明天,谁来种地?

一些全国人大代表,全国政协委员痛心疾首地提出:“农村只剩下3860(妇女和老人)部队了!”在我国农村不少地方,18岁到30岁的青壮年大量流失,致使这些农村整整缺了一代人。农业技术人才已经出现了青黄不接的局面。     

比喻的变化初探

比喻是人们喜闻乐见的修辞方式,它象一朵浓郁的香花在艺苑的沃土中争芳斗艳。在浩瀚的文学著作的海洋里,比喻手法,俯拾即是。比喻犹如一架变幻莫测的万花筒,不时地变幻出五彩缤纷的奇景,赋予人们一种美的享受。 比喻被人誉为“语言艺术中的艺术”,秦牧同志在《譬喻之花》一文中说“它(指比喻)象是童话中的魔棒,碰到那儿,那儿就产生奇特的变化。”这是就一般比喻而言。如果把我们的视野再扩展一下,比喻的种种变化,纷呈眼底,令人眼花缭乱,目不暇给,心旷神怡。     

论道德自由的风险及其规避

道德自由包括意志自由、道德权利与道德境界三个基本层面,三者相互联系,共同构成道德自由范畴的丰富内涵。在具体的实践过程中,由于个体在道德表达上的不确定性,导致了道德自由的风险。道德自由风险的规避取决于道德自由主体的道德责任和道德理性两个重要方面。道德责任是道德自由的重要属性,而道德责任的有效性最终要由人们的道德理性来保证。