中国生育率下降的代价：婚姻拥挤

问题缘起自 70年代实行计划生育政策以来 ,我国生育率出现了急速且持续的下降 ,人口控制取得了显著成效。然而 ,在我国实现低生育的同时 ,也出现了人口老龄化、独生子女、生殖健康、统计失真、出生性别比偏高等问题。经验数据表明 ,出生性别比的正常范围一般在 10 3～ 10 7。然而自 80年代 ,尤其是 80年代中期以来 ,我国的出生性别比出现了偏高且持续上升的趋势。 1980年我国的出生性别比为 10 7 4,1985年上升为 111 4,1990年达到 114 73 ,1995年更高达 117 4。进一步的研究表明 ,在我国男大于女的传统夫妇年龄差规范下 ,生育率下降导致的…     

高等师范生在由应试教育向素质教育过渡中的困惑和思考

随着应试教育向素质教育的过渡,师范的基础性和教育的重要性越发突出。但在此过渡期中,由于各种原因,师范生产生了许多困惑。本文在正视困惑的基础上,积极思考,力求透视症结所在,并提出了5条改革的措施。     

大学生违法的根源及对策

无论是国家还是家庭都为培养一个大学生付出了较大代价 ,大学生本人也曾作出了较大努力。如果一个大学生犯法甚至犯罪 ,于国家、家庭、社会都是一个重大损失。由于其本身的高智商性 ,其危害程度也比一般人大 ,因此 ,大学生违法现象应引起我们足够的重视。大学生违法的根源比较复杂 ,是主观和客观因素综合的结果。主观上其生理、心理不成熟 ,人生观有问题。客观上是由于我们的思想工作和法制教育做得不够。如何减少或避免大学生违法 ,既要针对大学生的心理、生理特点进行正确引导 ,又要搞好法制宣传、教育工作 ,还要及时处理、以防后患 ,更需要家庭、学校和社会齐抓共管     

基督教与川康边疆建设 ——以边疆服务运动为中心的考察

抗日战争及解放战争时期,中华基督教会全国总会在四川西康民族地区开展的一系列事工,在一定程度上促进了川康边疆的建设和发展。小学的兴建,改善了川康边民的教育环境,促进了边疆教育事业的发展;医院的开办,使边民首次接触了西医,促进了西医业在该地的兴起;农场的创建,扩展了该地农牧业的饲养范围,为川康民族地区培养了一批生计干事,更新了边民的农耕观念。同时,边疆服务运动在边民的信仰建设方面也取得了一定成效。以上措施在客观上积极促进了川康民族地区的建设和发展。     

重树经学典范：曹元弼“郑注配经”的思想要义

百年来中国人文学术与哲学思想的发展,在研究内容、态度、方法上均不断变化,在接受的同时亦自我调整。20世纪60、70年代“范式转移”的研究观念论开始大行其道,亦渗透进近40年来中国学术各类之中,与“新变”一词语义互参,成为当下学术思路不断求新求变的集体风尚,形成集中一偏的思想困局。相对于集大成式的学术高度的追求,无疑是背道而驰。以客观态度审视学术研究主体性的范式观念,本来早存在于中国经学的传统之中,透过范式的“会通”构成强大的学术人格魅力,以顶天立地的文化精神为时代缔构正面的建设力量,从而体现集体幸福的愿望,形成“立”的精神动力,与“范式转移”所导致的“破”,实在是两副照面。因此特别彰显民国时代以来,在学制“废经”而学术全面西化的时代情景中,于学制外所存在坚持不懈的终身治经之士如曹元弼,其全力重建经学的典范价值,坚持树立中国文化的恒常属性,重建中国文化的高尚情操。正视曹元弼“范式重建”的意义,无疑能增强社会上有所“立”的正面价值。     

低碳背景下新能源汽车行业可持续发展的战略思考

随着经济的发展以及政策的调整,各行各业都在发展低碳经济,走可持续发展之路。从世界经济发展的角度来看,节能环保已经成为当今社会的发展主题。汽车行业在发展过程中,由于碳排放量始终处于较高水平,在破坏生态环境的同时也对经济可持续发展造成较大压力。基于这种情况,低碳经济逐渐成为汽车产业未来的发展方向,推动新能源汽车产业、技术标准发展势在必行。相关工作人员应全面了解低碳经济的重要意义,结合时代发展优化调整自身发展战略,进一步推动新能源汽车行业实现可持续发展。由此可知,在大力倡导低碳发展的时代背景下,进一步探究我国新能源汽车行业的可持续发展战略,对社会发展具有积极影响。     

高职院校创新创业教育面临困境及优化路径

<正>双创教育即创新创业教育,是一种可以提高教学质量和效果的新型教育模式,其主要以培养创新型技术技能人才为目标,以培养学生创新创业能力为核心。随着我国教育教学改革的不断深化,发展双创教育已经成为当前的热门话题,由此,分析高职院校发展创新创业教育的重要性、存在的诸多困境以及可行路径显得尤为必要,进而高职院校教育才能在深化改革、树立正确的发展观指引下,不断提高自身的教育教学质量和水平,培养出真正的高素质、高技能、创新型人才。     

民族互嵌格局下明清恩施本土文人及文学研究

民族互嵌虽是一个现代概念,却有着深刻的历史渊缘,恩施地区的民族互嵌格局可以追溯至明清时期。在明清中央政策的推动下,民族互嵌格局以人口迁移、土司从征、朝贡、建立学校和书院等途径得以形成。在此背景下,恩施本土文人不局限于其少数民族身份,主动融入中华民族文化的历史发展进程,恩施地域涌现出一大批封建文人与文学家族,其文学创作体现出多民族的双向接受与认同,彰显了强烈的中华民族共同体意识。     

曾国藩刊刻《船山遗书》的真正原因

王夫之乃曾举兵抗清、名震三江两湖之大儒。曾国藩是自练湘军拯救清廷的"中兴"名臣,却积极主持刊刻王夫之的遗著《船山遗书》,并为之作序,高度赞扬王夫之与孔孟、朱子等先贤同样伟大。此举不但大大传播了《船山遗书》,同样留给世人种种关于曾国藩刊刻此书动因的推测。事实上曾国藩刊刻王夫之遗作的重要原因是,清朝自乾隆末期因时局形势的稳定,对民族性的文字已放松管控,文字狱的总体环境发生了转化。从乾隆末至咸丰又经150余年,曾等汉族大员已成为清朝倚重的封疆大吏,由其刊刻《船山遗书》不再有政治悬念。另一原因是受恩师、亲友的积极影响,曾氏对作为理学大师的王夫之充满敬仰。这些才是曾国藩刊刻《船山遗书》的真正动因。     

三世章嘉入藏主持认定七世达赖喇嘛转世灵童的真相

三世章嘉入藏主持认定七世达赖喇嘛的转世灵童是清代西藏政教关系方面的重大事项,《章嘉国师若必多吉传》对此有简略的记载。目前,学术界的研究成果认同该书的观点。本文依据档案资料发现,七世达赖喇嘛转世灵童的认定过程远比《章嘉国师若必多吉传》的记载复杂与曲折。