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31.
从美感根源理论的角度切入,对中国实践美学派美学家的美感理论进行了比较分析,确认其共同点在于都坚持了美学研究的实践原则。着重比较分析了蔡仪、吕荧、朱光潜、李泽厚、蒋孔阳等先生的美感根源理论的发展脉络、内在联系及其主要区别。 相似文献
32.
34.
本文基于社会嵌入的视角,探讨了离岸服务外包业务中发包方与接包方的文化差异与目标差异对客户满意的直接影响,进一步关注了接包方的顾客导向、专项投资和派驻代表等三种机制对上述关系的调节作用。通过对133个接包方企业的问卷调查进行实证分析,本文发现文化差异与目标差异对客户满意的实现确有阻碍作用,而专项投资对两种差异的负向效应均有缓解作用,顾客导向和派驻代表分别只对减缓文化差异与目标差异的负向效应有效。这些发现为接包方克服与发包方之间的差异,提高客户满意从而在离岸服务外包市场上获取更大份额提供了重要借鉴。 相似文献
35.
我们都知道"兔子不吃窝边草"的道理,甚至步入职场后还天真地以为只要自己立场坚定,就一定不会趟进办公室恋情这滩浑水里.可是,情感是人类永恒的命题,它时变时新,办公室隐恋情越来越多地出现在我们身边.这是现代都市写字楼里新的一种男女关系.他们举止亲昵,甚至无话不谈,但是又没有旗帜鲜明地宣告情感的归属,在同事友情和爱情的灰色地带危险滑行,稍不留神就会摔得头破血流. 相似文献
36.
孙琴月 《福建论坛(社科教育版)》2002,(11):45-48
金融全球化是世界经济发展的必然趋势,它是一柄"双刃剑",在促进世界经济发展与繁荣的同时带来了巨大的风险,中国面对金融全球化,如何趋利避害?本文分析了金融全球化带来的利弊,并提出一些应对风险措施,供同行参考. 相似文献
37.
“神”意象生命美的生成 总被引:1,自引:0,他引:1
柳倩月 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2003,21(5):23-27
中国古典哲学之"气"范畴是文学"神"意象生命意义生成的本体,从马克思主义人本主义生命观看,生命自由与生命平等是生命的本质特征。 相似文献
38.
曾伟林面前,五百馀名伟林学生神情严肃、齐刷刷地望着他。曾伟林身後,空荡荡几间教室,他们才租用几天,几分钟前却不得不退还。"孩子们,我们不能在这里上课了。如果你们跟我走,我就带你们到其他教学点学习;如果你们不愿意,我立即把学费退给你们。"曾老师,我愿意跟您走!"一个脆生生的声音马上响起。"曾老师,我也愿意!"我愿意!"我愿意!"……七零八落的声音渐渐汇成一股热烈的声浪。望着可爱的孩子们,一行清泪悄无声息地从曾伟林饱经风霜的脸上滑落下来……“用煤气烧开水”,只讲“听、说、读”不讲“写”,英语角、夏令营打… 相似文献
39.
做宰相难,原因在于他处在封建政治的枢纽位置。君相、君民、官民、官府、僚属各种矛盾在他这里汇集。这就要求他不仅有远见卓识,能知人善用,更要能宽容大度(忍人之所不能忍)。协调平衡各方面的关系;而且还要善于揣摩圣意。因势利导,把体制的缺陷所可能导致的恶果减低到最小程度。这几个方面缺一不可。十一世纪的中国,基本上达到了贤相标准的有好几位,当然都不够全面。其中比较突出的典型应当首推王旦。 相似文献
40.