试论民族旅游中民族文化的现代调适

民族旅游在很大程度上依赖于少数民族地区独特的民族文化。旅游作为一种跨文化的交流过程,游客与目的地的社会文化差异带来文化的传播与互动,对民族文化造成不小的冲击,游客求异的旅游需求与地方性知识保留之间的矛盾也日渐明显。为解决这一矛盾,需要对于民族旅游中的民族文化作出一定的调适,通过传统文化的再造来达到一种象征性的真实,将民族旅游中的矛盾与冲突转化为互赢互利的和谐共存。     

明代中缅边疆的变迁及其影响

明代是中国西南边疆和云南民族社会发生划时代变迁的重要历史时期。明朝中后期,中央政府统治不力,边地土司纷争不断,缅甸洞吾王朝趁机北扩,侵占了明初设置的老挝、八百、木邦、孟密、蛮莫、孟艮、古剌、底马撒等土司地区。明代中缅边疆的变迁,对统一多民族国家的形成和发展产生了深远的影响,奠定了今天中缅边疆的基本雏形。同时,长期的战乱,对当地经济社会造成了严重的破坏,并使包括百夷、峨昌、蒲人等在内的部分边疆民族成为缅甸控制下的居民,逐渐演化成今天意义上的跨境民族。     

《计算机网络》课程的教学改革与实践

内蒙古科技大学计算机科学与技术系以探索和研究为基础,适应学科和社会发展的要求,对本科计算机专业《计算机网络》课程进行了重点建设,注重工程实践能力的培养。在教学内容、教学方法、实践性教学环节、实验室建设、考试制度建设、以科研促进教学等几方面进行了改革与实践,取得了一些积极成果,有一定的参考价值。     

论人类信息活动方式与文明形态、价值观念变革的一致性

人类的不同文明时代是以不同的信息处理、创制和传播方式为其技术前提的。农业文明时代的自给自足的经济体制、君主集权的政治体制，是以建立在自我传播和亲身传播基础上的，短程而分散的，通过团体和组织传播信息的活动方式为其技术前提的，在这种体制和信息活动方式之下，难以形成大众化、一元化的价值观念体系；工业文明时代的高度统一的大规模经济体制、高度国家集权的政治体制，以自上而下权威制控的大众传播信息活动方式为其技术前提，在这种体制和信息活动方式之下，很容易形成以多数民众为基础的大众化、一元化的价值观念体系；信息社会文明时代的全新的经济、政治体制则以计算机网络化的信息活动方式为其技术前提，网络化的信息处理、创制和传播方式在其形式上具有交互性、平行性、开放性、全球性、多元性、自由性、共享性、平等性和非权威主义的基本特征。正是这种网络化信息活动方式的发展和普及，有可能使人类价值观念模式的变革朝着多元化的方向发展。相对于不同的文明时代，人类信息处理、创制和传播的时间方向也从指向历史、关注现在，转变到了创新未来。     

党员经常性教育的方法与途径探讨

根据宁波市北仑区的党员教育工作实践,文章认为党员经常性教育应加强党员的理论武装和思想教育,注重典型引路和阵地建设,同时要加强党员警示教育。     

关于员工职业生涯管理工作的思考

员工职业生涯管理是企业人力资源管理的重要内容之一,从目前国内大部分企业的员工职业生涯管理现状来看,仍然存在着诸多问题,如员工职业生涯管理仅停留在制度层面或员工职业生涯目标与企业发展目标不一致等问题。本文主要通过对企业员工职业生涯管理现状的分析,研究和思考员工职业生涯管理对企业发展的重要性以及如何科学组织实施员工职业管理工作。     

中国农业综合生产能力地区差异及动态演进

文章借助主成分分析法对我国30个省份2006—2020年农业综合生产能力进行评价，运用Dagum基尼系数揭示了八大综合经济区农业综合生产能力的区域差异及来源，采用核密度估计和马尔可夫链法对其演化特征进行分析。研究发现：2006—2020年全国及八大综合经济区农业综合生产能力均实现显著增长，但具有一定的空间非均衡特征，超变密度是我国农业综合生产能力总体差异的主要来源，其次为区域间差异和区域内差异；我国农业综合生产能力整体具有上升空间，在空间溢出效应下具有等级跃迁的潜力，但较难出现跨越式跃迁。应进一步增强农业投入产出效能，强化农业科技文化支撑能力和经济效益产出能力，有利于实现我国农业综合生产能力提升和农业高质量发展。     

人工智能的未来：“慈爱的机器”还是“交际的工具”

人们对于人工智能的未来有很多设想，其中有两种设想很具有代表性。所谓“慈爱的机器”是一种技术乌托邦式的未来幻想，一种仁慈的技术统治维护着全面的和谐。人工智能作为一种“交际的工具”，对未来的想象也勾勒出了一个平衡的社会，但它颠倒了(前一种设想)影响的顺序:一个交际性的社会为交际行为塑造了相关的技术。但事实是，没有任何一个程序能够满足为所有人都能够接受的普遍规则。人类不需要担心人工智能会变成一个邪恶的还是仁慈的东西，因为人工智能技术原则上不具备邪恶和仁慈的能力。但人工智能可以侵入人类的自主性，以致达到一种无法容忍的程度。