契丹族的遥辇帐

在《辽史》卷45《百官志一》北面诸帐官条中载有耶律氏勃兴以前的隶属于契丹族统治者的遥辇氏部民的情况。据说,所谓遥辇氏九帐族是设置在部族圈之外的。笔者试对这一问题予以探讨。     

我所经历的日中关系50年

15年前的1972年9月29日,我在东京的外务省研修所的所长室里正凝视着通过卫星转播的北京的情景。日中两国签署联合声明,一致同意结束两国间的长期空白,建立新的关系,此情此景令人感动。对于在外务省长期从事有关中国的工作、盼望这一天到来的我来说,这情景给我留下特别深刻的印象。同时,     

为什么中国企业同时陷入困境？

思维误区让我们的民营企业都很短命!我们现在有多少民营企业可以在世界竞争中很好地存活?80%的民营企业寿命不超过三年,中国企业的最大危机是国营企业不行,民营企业一样不行,而我们的民营企业越做越像国营企业。像这样一种弱势的企业群体,面对国际化冲击,中国企业家们,你们将何去何从?我们中国的企业,不管是国营也好、民营也好,没有哪一个行业不是遭到重大挫折的,我再告诉大家:每一个企业家,不论从事哪一家行业,都将是日渐地难过!你知道为什么吗?一定是某一个基本面出了大问题,或者出了一个什么样的基本错误,才使得所有的企业同时陷入困境。…     

犹太人这样教历史

犹太人将自己称为“记忆的民族”。亚伯拉罕的信仰,埃及的奴隶生活,先知的言行,贤人的智慧,民族的历史,与圣城耶路撒冷的关系,犹太人靠着“记忆”将这些继承下来,并告诉子孙过去所发生的一切。说犹太人是“记忆的民族”,是为了表示他们记忆和继承历史的遗产。在这些记忆中,不光有民族的伟业和光荣,还有那些迫害、离散、痛苦和失败。犹太人通过记忆,将这些痛苦和教训世代相传,以警后人。普陵节(也称普珥节)就是每年二或三月举行的化装游行。在古代,成为王妃的犹太人以斯帖曾经不惜一切地拯救过犹太的生命。这个节日就是为了纪念这段历史。在…     

几何教育的困境

由法国的丢洞内(Jean Dieudonné)提出“欧几里得滚蛋!”(Euclid must go!)而引起的一场争论,是1959年末的事情了。从那时起,至今已达20年之久。曾卷入世界现代化旋涡中的新数学运动,在美国的一个角落里发生之后,至今也已经过30年了。 在此期间,对于图形、几何教育的种种提法、争议,我们要探讨些什么呢?现代化一词仅仅是一时流行的吗?现代化以后的新倾向和现代化之间存在怎样的联系?对于这些问题,     

日本的无言交易

本文旨在考证日本历史上曾存在过无言交易。这种交易至少持续到德川幕府时代中期,或许更晚些,到1868年的明治维新时期。本文所使用的资料来自历史文件、民俗学研究者的报告以及我本人关于无言交易的田野调查。在本文中我考虑到无言交易的一般属性;考虑到在我们得到的最早的资料——希罗多德的著作中,为什么希罗多德会在对无言交易实际存在     

有关华南民族文化史的几个问题——以民族渊源和民族文化为中心

本文拟就与日本固有文化有着密切关联的华南民族文化的形成问题,进行一些探讨。很多学者谈到日本文化的系统及其起源时,常常提到和华南文化的关联。例如在《民族学研究》第13卷3号上曾刊载以《日本民族、文化渊源和国家的形成》为题,由冈正雄、八幡一郎、石田英一郎、江上波夫等民族学家的座谈记录;其后由平凡社以《日本民族的起源》为题,出版了单行本。其中就日本的文化、传说、风俗习惯、各种宗教仪式等和华南民族文化     

日本有哲学吗?

对于哲学家来说,最糟糕的,因而也是刁难哲学家的最好方法,恐怕就是提出“什么是哲学”的问题。实际上,哲学家所关心的问题涉及的领域太广泛了——科学、政治、道德、艺术、宗教。总之,哲学家一直以某种形式参与了所有文化活动领域。某个哲学家的兴趣通常总是偏重于某一领域。二次     

国际文化理论

本文作者于十年前在日本东京大学国际关系理论专科中设立了“国际文化理论”科目，孤军奋战地致力于“国际文化理论”的创建。作者指出，在国际关系的现象中，存在着既非政治、又非经济或法的现象，这种现象正逐渐引起人们的关注。它直接对人们的生活及生存方式产生影响，作者把论述这种现象的理论称作国际文化理论     

谈对待科研人员的政策

随着科学技术的高度发展和以高技术为中心的产业结构的变化,作为人力资源的研究人员的任务逐渐加重,这就要求研究人员具有更高的素质.(1)研究人员的培养.在发展科学技术的同时,对研究人员的要求也在发生变化.从前的研究是完成既定的目标,即应用和开发研究,要求研究人员具有应用能力、观察能力等一般素质和集体研